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  1. Quinto Cecilio Metelo Pío (en latín, Quintus Caecilius Metellus Pius; c. 128 a. C.-63 a. C.) fue un general y político romano, miembro de la familia plebeya de los Cecilios Metelos, cónsul en 80 a. C. y pontífice máximo entre 81-63 a. C. Como los demás miembros de la influyente familia de los Cecilios Metelos, fue líder de ...

    • Quintus Caecilius Metellus Pius
  2. Metelo cerró con un pórtico el recinto que contenía los templos de Júpiter Stator y de Juno Regina. Volver. El Tesauro de Hª Antigua y Mitología es el diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de internet con más de 66.000 términos.

  3. 7 de abr. de 2021 · Madrid - Apr 06, 2021 - 23:30 ACTUALIZADO: Apr 07, 2021 - 02:17 EDT. Hispania estaba en llamas. Los ejércitos romanos de Sertorio contra los también romanos de Pompeyo y Metelo. Cruentas ...

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  4. La muerte de Metelo se fecha hacia el 64 o 63, año hasta el cual revistió el pontificado. Las fuentes aluden a su afición a las letras y a su amistad con Arquias. Volver. El Tesauro de Hª Antigua y Mitología es el diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de internet con más de 66.000 términos.

  5. Estadista, general y orador, muerto en el 105 a.C., hijo de Quinto Cecilio Metelo (el cónsul del año 206), que fue conocido con el cognomen o apodo de “Macedónico”. Luchó a las órdenes de Lucio Emilio Paulo contra Perseo, el rey de Macedonia; tras la victoria en la batalla de Pidna (168), formó parte de la embajada que anunció dicha ...

  6. Metelo. Familia de militares y políticos romanos. Quinto Cecilio Metelo el Macedonio derrotó a los macedonios en el s. II a. C., y siendo procónsul en Hispania combatió contra Viriato. Quinto Cecilio Metelo el Numídico peleo en África contra Yugurta hasta que llegó Mario. Quinto Cecilio Metelo Pío era partidario de Sila, fue procónsul ...

  7. Pasó a la historia por ser el primer plebeyo elegido censor. En este tiempo se distinguió por su capacidad para la oratoria. Uno de sus discursos más famosos versaba sobre la necesidad de casarse. En esta plática presentaba a la mujer como una carga, pero necesaria para procrear.

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