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La Monarquía tradicional L a estrella política de Menéndez y Pelayo Mas, para que tan altísima empresa logre al canzar sus metas, es preciso depurar los contor nos de las intenciones. Y en primer lugar, se ñalar qué es ¡o que se va a sacar de las enseñan zas de don Marcelino Menéndez y Pelayo.
31 de may. de 2019 · La monarquía tradicional - Francisco Elías de Tejada. by. Tejada, Francisco Elías. Publication date. 1954. Topics. Historia política, Filosofía política, Filosofía del derecho, Teoría política, Tradicionalismo, Catolicismo, Foralismo, Monarquía tradicional, Carlismo, Legitimismo. Collection. opensource.
Este trabajo reflexiona acerca de la importancia de la sociabilidad cortesana para estudiar tres cuestiones de interés: la legitimación social de las elites a través de su relación con la monarquía; la sociabilidad cortesana como reflejo de dos formas de entender la monarquía en la España del siglo XIX; y la sociabilidad cortesana como ...
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- Resumen
- 1. Antecedentes
- 2.2. InstItuCIonalIsmo
- 2.4. vínCulo RelIgIoso
- 5. Conclusión
En la actualidad, existe un conjunto de equívocos que impiden compren-der lo que es un “reino” o una “monarquía” en la plenitud de su significado, conforme a la experiencia de la Civilización Cristiana. En el presente trabajo se clarifican algunos de esos malentendidos, explorando el pensamiento de Rafael Gambra sobre la monarquía de acuerdo con el...
Las formas de gobierno clásicas –monarquía, aristocracia, democracia– in-cluyen la ordenación al bien común para ser consideradas justas. Las formas de gobierno modernas, en cambio, se fundan todas en el principio demo-crático, liberal o colectivo. El problema de la formas de gobierno se complica, por tanto, con la Modernidad. Esta ha ideologizado ...
Cuando las agrupaciones son estables y forman cuerpos o estamentos soli-darizados entre sí nace el “institucionalismo”, esencial para la pervivencia de la sociedad natural e histórica. Sin el espíritu de institución, no puede existir, en propiedad, una “comunidad”, porque los más relevantes impulsos societarios tenderán a desvanecerse como agua ent...
La cuarta y última base de la comunidad es el vínculo religioso. Se refiere a la presencia de Dios en el orden socio-político Si la “comunidad” fija el significado último de la existencia social, es porque se funda en un “sobre ti” comunitario, según se vio. Precisamente ese “sobre-ti” es tal porque expresa, en mayor o menor medida, el profun-do an...
Las formas de gobierno clásicas –monarquía, aristocracia, democra-cia– incluyen la rectitud de la justicia y el bien común como prin-cipios basales. Las formas de gobierno modernas se fundan todas en el principio democrático, liberal o colectivo. La monarquía constitucional, como ideación moderna de compromiso, es una incongruencia. La Modernidad h...
En España, la Monarquía apenas convivió con el modelo revolucionario de Asamblea diseñado por la Constitución de 1812; solamente en el Trienio, y forzado por el primer pronunciamiento triunfante que obligó a Fernando a seguir la senda constitucional, al menos hasta que pudiera decidir otra cosa.
La Monarquía hispana, como entidad política, se configuró durante el reinado de Felipe II. No obstante, una serie de condicionantes anteriores, vinculados a los reinos, influyeron decisivamente en su organización e, in-cluso, en la justificación de su existencia.
