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  1. Esta página será un intento de proveer algunos documentos que representan la teología luterana tradicional en el idioma español. Eventualmente se espera poder agregar algunas traducciones de escritos de Martín Lutero y otros teólogos luteranos de diversos períodos históricos, y un curso en la doctrina luterana basado en el Catecismo ...

    • Fuentes de La Teología de Lutero
    • Lutero sobre El Pecado
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    • Lutero sobre La Vida Cristiana
    • Lutero sobre La Iglesia
    • La Teología Luterana Después de Lutero

    La teología de Lutero experimentó un proceso de desarrollo desde el comienzo de sus estudios teológicos (1508/1509) hasta aproximadamente 1520/1521, anclado en su reconocimiento de que una visión bíblica de la realidad se basa en las relaciones, en particular la relación del Creador con todas las criaturas, como algo fundamental para entender la vi...

    Lutero a menudo se apropió de la terminología escolástica medieval y luego profundizó en sus definiciones de términos. Su propia experiencia de incapacidad para cumplir la ley de Dios a la perfección había creado su percepción de la pecaminosidad personal. Le llevó a definir el pecado original no solo como la alienación heredada de Dios transmitida...

    Dios se dirige a los pecadores por medio de su Palabra, ya que revela quién es Él y cuál es su voluntad para la humanidad en la Sagrada Escritura. Lutero creía que el Espíritu Santo estaba presente con los autores proféticos y apostólicos de la Biblia cuando escribieron la Palabra de Dios y que está presente con los cristianos cuando leen y utiliza...

    La promesa de salvación de Dios y de escapar del pecado se basa únicamente en la obra de Cristo. Lutero predicó toda la historia de la obra salvadora de Cristo, desde la encarnación, pasando por su vida de enseñanza y realización de milagros en perfecta obediencia a la ley divina, hasta su sufrimiento, muerte y resurrección, y más allá, hasta su as...

    La palabra justificadora de Dios, el perdón, afecta a la realidad de la existencia e identidad del pecador. Esa palabra es más de lo que lo que los lingüistas modernos describen como «discurso performativo». Es la Palabra creadora que dio forma al universo, y que ahora invade el reino de Satanás para reclamar y rehacer a los que dudan y le desafían...

    Los pecadores llegan a ser justos a los ojos de Dios por medio de la fe, que Lutero definió como algo distinto de la fe «histórica» (fides) de la teología medieval, que consideraba la fe como el reconocimiento de la veracidad del relato del sacrificio de Cristo por la humanidad, aunque la engloba. De Erasmo y Melanchthon, Lutero aprendió que la pal...

    La confianza es la expresión humana del núcleo de la justicia a los ojos de Dios, porque cree y se apoya en la promesa del perdón, la liberación y la recreación sobre la base de la muerte y la resurrección de Cristo. El pronunciamiento de Dios de que una persona es justa convence a los creyentes de que son justos, y por ello se esfuerzan por actuar...

    La concepción de Lutero sobre la vida cristiana se centraba en estar motivado por la confianza en Cristo y su pronunciamiento de justicia que produce la voluntad de servir a Dios y a los demás. Creía que la toma de decisiones de los cristianos debía estar guiada por los mandatos de Dios y sus llamados a puestos y funciones dentro de las estructuras...

    Aunque a veces se le acusa de ser excesivamente individualista, Lutero concedía gran importancia a la vida del cristiano en la comunión de los santos, la iglesia, experimentada en la congregación local, pero entretejida con los creyentes de todos los tiempos y lugares por el Espíritu Santo, quien «llama, reúne, ilumina y santifica a toda la iglesia...

    En la Confesión de Augsburgo(1530) y su defensa o Apología de la confesión(1531), Melanchthon expresó la enseñanza que él, Lutero y sus colegas estaban promoviendo en documentos que se convirtieron en claves hermenéuticas —autoridades secundarias— de las Escrituras para sus seguidores. Con la Fórmula de la concordia(1577) se completó la interpretac...

  2. Los recursos de Editorial Concordia están enfocados en tres áreas de servicio: Educación cristiana, teología académica, y misión. Ofrecemos más de 300 recursos, desde programas para escuela bíblica de vacaciones hasta comentarios exegéticos.

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  4. LA TEOLOGÍA LUTERANA Son profundas las diferencias que separan a la teología católica de la luterana (originalmente reformada y, en general, protestante). Diferencias que, por supuesto, se mantienen en la actualidad. Mucha gente piensa que “aunque no son exactamente lo mismo” es más lo

  5. Una Página de Teología en Español. Obras de Martín Lutero. Postila de las Epístolas. Comentarios bíblicos. Ensayos teológicos. Teología doctrinal. Manual del Catecismo. Sermones. Devociones. Obras de Dietrich Bonhoeffer – Editorial Sígueme. IGLESIA EVANGÉLICA LUTERANA ARGENTINA (CÓRDOBA-SAN LUÍS) Biblioteca Virtual. Biblioteca Martín Lutero.

  6. Martin Hoffmann / Fundamentos de la fe luterana Autor: Martin Hoffmann, alemán, luterano, es doctor en teología por la Ruhr-Universidad de Bochum, Alemania. Los fundamentos de la fe luterana son el resumen de los seminarios de formación teológica del cuerpo pastoral de la Iglesia Luterana Costarricense, durante los años 2019-2020.