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  1. Las lenguas siníticas constituyen la rama principal de la familia de lenguas chino-tibetanas. Dado que todas ellas se circunscriben al espacio territorial que corresponde a China y Taiwan, también son conocidas como «lenguas chinas». El total de hablantes nativos de lenguas siníticas es de aproximadamente 1.325 millones de personas.

  2. Bernardez Enrique - Qué Son Las Lenguas | PDF | Lingüística | Comunicación humana. Qué son las lenguas by roberto0dur0n-2.

  3. 17 de abr. de 2024 · Las lenguas indígenas son el patrimonio cultural de México, todas y todos debemos contribuir a preservarlas y difundirlas, afirmó el Director General del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), Adelfo Regino Montes, “es un desafío muy importante para toda la sociedad mexicana y para el Gobierno de México que pongamos en el centro de la atención nuestras lenguas indígenas”.

  4. 3 de dic. de 2008 · Lenguas semíticas. En otro tema he tratado de forma general los tres grandes grupos de lenguas que se dan en el Próximo Oriente Antiguo, ahora me centraré en las lenguas semíticas. Se conservan textos en lengua semítica con antigüedades que alcanzan los 5.000 años, por lo que la lengua se ha de pensar que es mucho más antigua.

  5. El idioma de cada pueblo es un valor humano general. Cada lengua representa una creación del genio humano. Por tanto, no debemos desdeñar ninguna, cualquiera que sea el pueblo a que pertenezca o el grado de desarrollo que haya alcanzado. En determinadas condiciones favorables, cualquier lengua puede lograr su perfección a través de su ...

  6. En consecuencia, las «lenguas» son entidades vivas, sujetas a las influencias de múltiples factores, por ejemplo, evolución del léxico e incluso de las reglas gramaticales. Además, las fronteras entre los distintos idiomas son consideradas no herméticas , dándose intercambios de vocabulario y hasta de idiosincrasias o de estilos de expresión y pensamiento.

  7. Lenguas indígenas, conocimientos y esperanza. Para los pueblos indígenas, las lenguas no son únicamente símbolos de identidad y pertenencia a un grupo, sino también vehículos de valores éticos. Constituyen la trama de los sistemas de conocimientos mediante los cuales estos pueblos forman un todo con la tierra y son cruciales para su ...