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El «milagro de las rosas» común a santa Isabel de Hungría, a santa Casilda y a san Diego de Alcalá, representado aquí por Zurbarán, aparece en todas las narraciones de la vida de la santa con vistas a su canonización acaecida en 1626. Cierto día la reina llevaba disimulada en sus ropas una gran cantidad de dinero para los pobres.
Santa Isabel de Portugal. Una historia casi idéntica se cuenta con Isabel de Portugal, también conocida como Isabel de Aragón (1271-4 de julio de 1336), quien fue la sobrina nieta de Santa Isabel de Thuringia. Casada con el libertino Rey Denis de Portugal.
Isabel siguió estrechamente el ejemplo de su ancestro Santa Isabel de Hungría, adoptando su filosofía de vida cristiana hasta tal punto que la leyenda popular portuguesa adoptó el episodio de la transformación del pan en rosas de la princesa húngara, colocando como personajes principales al rey Dionisio y a su esposa.
Santa Isabel de Portugal (Santa Isabel de Portugal o de Aragón; Zaragoza, hacia 1274 - Estremoz, Portugal, 1336) Reina de Portugal. Merced a su matrimonio con el monarca luso Dionís, fue reina de Portugal entre 1288 y su fallecimiento, período durante el cual contribuyó de forma decisiva a la consolidación de la monarquía en el país ...
10 de nov. de 2014 · Si quieres leer sobre ella. La rosa de Coimbra, Maria Pilar Queralt del Hierro. Etiquetas: Portugal Reinas Reino de Aragón Santas Siglo XIII Siglo XIV. Isabel de Portugal subía a los altares en 1625 de la mano del papa Urbano VIII, tres siglos después de su fallecimiento.
4 de jul. de 2022 · Un santo para cada día: 4 de julio Santa Isabel de Portugal (La Reina pacificadora) Santa Isabel de Portugal (La Reina pacificadora) Mujer paciente, humilde, caritativa y forjadora de paz. Es una de las más grandes mujeres de la Edad Media. Es abogada para los países y territorios donde haya guerras civiles y conflictos internos.
Ella le dijo que llevaba rosas, y cuando se las mostró, el dinero se había transformado milagrosamente en rosas. Zurbarán la representa con la mayor riqueza posible en el traje, dando la impresión de ser más una muchacha noble de la Sevilla del siglo XVII que una mártir.
