Yahoo Search Búsqueda en la Web

Resultado de búsqueda

  1. El siglo II d. C. (siglo segundo después de Cristo) o siglo II e. c. (siglo segundo de la era común) comenzó el 1 de enero del año 101 y terminó el 31 de diciembre de 200. Es llamado el «Siglo de los Santos» y también es conocido como el siglo de oro o de los Antoninos, por la asombrosa prosperidad que se vivió en la llamada ...

    • Siglo II a. C.

      El siglo II a. C. o siglo II a. e. c. (siglo segundo antes...

    • Categoría:Siglo II

      I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X. . Temas,...

    • Siglo

      Un siglo o centuria es una unidad de tiempo equivalente a un...

  2. www.wikiwand.com › es › Siglo_IISiglo II - Wikiwand

    El siglo II d. C. o siglo II e. c. comenzó el 1 de enero del año 101 y terminó el 31 de diciembre de 200. Es llamado el «Siglo de los Santos» y también es conocido como el siglo de oro o de los Antoninos, por la asombrosa prosperidad que se vivió en la llamada Pax romana.

    • La Fijación Del Canon Bíblico: El «Nuevo Testamento» Y El «Antiguo Testamento»
    • «Ortodoxia» Y «Herejía»
    • La Difusión Del Sentimiento Anticristiano Y La Apologética Cristiana
    • Difusión Del Cristianismo Fuera Del Imperio Romano
    • Véase también
    • Notas
    • Bibliografía
    • Enlaces Externos

    Los Evangelios de Marcos, de Mateo, de Lucas y de Juan, compuestos durante la segunda mitad del siglo I, no fueron los únicos que se escribieron porque las comunidades cristianas eran muy heterogéneas. «Precisamente porque Jesús no fundó ni determinó con detalle cómo debería ser la Iglesia, hubo un gran espacio para la creatividad de las comunidade...

    Como ha destacado Juan Antonio Estrada, «las comunidades no tenían homogeneidad doctrinal ni uniformidad organizativa, tampoco un órgano centralizado que impusiera su propia teología. De ahí la pluralidad de corrientes y escritos, así como la imprecisión inicial en la que se movían las fronteras entre ortodoxia y heterodoxia, iglesia y secta, plura...

    En muchas ciudades del Imperio se fue extendiendo un sentimiento popular anticristiano. Según Ramón Teja, «en cierta medida fue una versión nueva del antijudaísmo agravada por el radicalismo con que los cristianos rechazaban a los demás dioses y religiones».​​ La acusación más extendida lanzada contra ellos fue la de «ateísmo», es decir, la de desp...

    Asia

    La llamada Iglesia de Oriente tuvo su inicio en una fecha muy temprana, en la zona de separación entre el Imperio parto y el Imperio romano en la Alta Mesopotamia, por lo que también es conocida como la Iglesia asiria oriental. Las vicisitudes de su crecimiento se enraizaron en su condición de minoría en una situación de tensión «internacional». La reactivación de la antigua fe dualista persa del zoroastrismo, que se estableció como la religión del estado, provocó que los cristianos fueron so...

    Arabia peninsular

    La presencia de árabes en Pentecostés y la estancia de tres años de Pablo en Arabia sugieren un testimonio evangélico muy temprano. Una historia de la iglesia del siglo IV establece que Bartolomé el Apóstol predicó en Arabia y que los himyaritas estaban entre sus conversos. Las estrechas relaciones de Arabia con Etiopíadan importancia a la conversión del tesorero de la reina de Etiopía, por no hablar de la tradición de que el apóstol Mateo fue asignado a esta tierra. Eusebio dice que «un Pant...

    En 1859 se descubrió el Codex Sinaiticus y se publicó el Codex Vaticanus. Ambos datan de la época del emperador Constantino el Grande (306-337) y cada uno contiene el canon del Nuevo Testamento e...
    Ireneo de Lyon fue el primero en argumentar que su posición (cristianismo proto-ortodoxo) era la misma fe que Jesús dio a los doce apóstoles y que la identidad de los apóstoles, sus sucesores, y...
    Ireneo de Lyon fue obispo de Lugdunum, en la Galia, en lo que ahora es Lyon, Francia. Sus escrituras fueron formativas en el desarrollo temprano de la teología cristiana, y está reconocido como s...
    Hipólito de Roma se enfrentó al obispo de Roma Calixto lo que se tradujo en la ruptura de la comunidad cristiana de Roma al ser proclamado también como obispo, por lo que durante un tiempo hubo d...

    Bibliografía adicional

    1. Boatwright, Mary Taliaferro & Gargola, Daniel J & Talbert, Richard John Alexander, Los romanos: De Pueblo a Imperio, Oxford Prensa Universitaria (2004), ISBN 0-19-511875-8 2. Davidson, El Nacimiento de la Iglesia(2005) 3. Dunn, James D.G., Jews y cristianos: El Separando de las Maneras, Un.D. 70 a 135, Wm. B. Eerdmans Editorial (1999), ISBN 0-8028-4498-7 4. Ferguson, Everett, "los factores que dirigen a la Selección y Clausura del Canon de Testamento Nuevo", en El Debate de Canon.eds. L. M...

    Gráfico de Padres de Iglesia en Religionfacts.com Archivado el 16 de mayo de 2009 en Wayback Machine.
    Padres de iglesia, trabajo en inglés editado por Philip Schaff, en la Christian Classics Ethereal Library
  3. El siglo II. La edad de oro del Imperio Romano. La Edad de Oro del Imperio. El emperador Adriano en actitud reflexiva. La llegada al trono de Trajano, en el año 98 d.C. inauguró la era más gloriosa del Imperio, el siglo en el que Roma alcanzó su máximo esplendor y desarrollo. El logro del equilibrio.