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4 de may. de 2024 · Es importante tener en cuenta que el término siglo puede referirse tanto a un periodo de cien años en el pasado como a uno en el futuro. Por ejemplo, cuando hablamos del siglo XX , nos referimos al periodo que va del año 1901 al 2000, pero también podemos hablar del siglo XXI , que abarca del año 2001 al 2100.
Hace 2 días · HISTORIA DE ESPAÑA: SIGLO XX. España padeció a finales del siglo XIX una grave crisis política que amenazaba el sistema de Monarquía parlamentaria basado en el turno de partidos. Esta crisis la intentaron detener tanto la Dictadura de 1923 y la República de 1931, aunque no lo consiguieron. El extremismo de la Dictadura no consiguió ...
7 de may. de 2024 · De muchas maneras, los años que van de 1821 a 1910, menos de un siglo, son intensos para el mundo y para México. Este país recién independizado recibe distintas invasiones, algunas implacables como la norteamericana de 1847, por la cual pierde más de la mitad de su territorio, y la francesa que dura unos tres años y establece un segundo imperio ahora con monarcas europeos de la casa ...
25 de abr. de 2024 · El siglo XIX abarca desde el 1 de enero de 1801 hasta el 31 de diciembre de 1900. A pesar de que comúnmente se piensa que empieza en 1800 y termina en 1899, la división técnica de los siglos se realiza de acuerdo con el calendario gregoriano, que establece el inicio de cada siglo en el año 01 y su cierre en el año 00.
27 de abr. de 2024 · 27/04/2024 - 05:00. Entre 1918 y 1939, en el periodo que va entre el fin de la Primera Guerra Mundial y el comienzo de la Segunda, la arquitectura vivió un momento único y absolutamente ...
El siglo XX fue un periodo de avances tecnológicos sin precedentes en la historia de la computación. Durante este tiempo, se desarrollaron y perfeccionaron muchas de las tecnologías que todavía utilizamos hoy en día. En los años 1970, surgieron los primeros microprocesadores, lo que permitió el desarrollo de las primeras computadoras ...
5 de may. de 2024 · El periódico El Universal de aquella época, predominante en los años 90 del siglo XIX, sostenía sin recato alguno que la esclavitud era una forma de progreso económico, aunque pareciera una blasfemia a la metafísica, y ponía el ejemplo de Yucatán, donde el progreso del henequén se debía a la esclavitud de los mayas.
