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  1. se adaptó la Monarquía a la revolución liberal. Hoy día las Monarquías no tienen otra alternativa constitucional. En este contexto, estudiar el proceso de adaptación de la Monarquía al sistema político liberal, es decir, el constitucionalismo, es contribuir a explicar el presente, así como abrir el

    • Ángeles Lario
    • 2005
  2. El nacimiento de la monarquía mexicana. “El nacimiento de la monarquía mexicana” p.23-66 Alfredo Ávila. Para la libertad Los republicanos en tiempos del imperio 1821-1823. Formato: PDF Publicado en línea: 13 de febrero de 2019 Disponible en: http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/423/liber tad_republicanos ...

  3. RESUMEN: La formación de patrimonios señoriales, la obtención de títulos nobi-liarios y el disfrute de transferencias fiscales dependía, para la alta aristocracia castellana, de las concesiones de los reyes. Entre otros recursos, para favorecer estas concesiones, los nobles recurrieron a la formación de facciones.

  4. no negadores de la centralidad de la política[5], como demuestra el ejemplo de la Revolución americana, y claramente antipolíticos, como el socialismo utópico. Por otro lado, tampoco las ideologías antipolíticas son unívocas, pues las hay de raíz antiestatista, como el anarquismo clásico, y estatista, como el socialismo

    • O N A R Q U ÍA
    • uedan abolidos los hombres II
    • III

    Q U I E D EBÍA SER L A R EPÚ BL IC A L a hum anidad no es sino un hom bre colectiv o, y la form a de cualquier gobierno representa una faz de la v ida del hom bre. N iño, necesita un padre absoluto y déspota que observ e sus inclinaciones y le dé un estado. A dolescente, el hom bre tendrá un padre constitucional que reine, pero que y a no gobierne....

    U E EL EM EN T O S SE N EC ESIT A PA R A L A EPÚ BL IC A , C U A L ES PA R A L A M O A R Q U Í A Se ha preguntado m uchas v eces por qué en la historia de lo pasado, la duración de las repúblicas respecto de las m onarquías, está en la proporción de cinco a ciento? G ruesos libros se han escrito sobre ello, y no...

    O M BR ES D E PR IN C IPIO S Y H M BR ES D E ID EA S n tiem pos de rev olución, cuando la razón tiene fiebre y el alm a se le ha extinguido la v oz, no se oy e hablar, ni se v e obrar, sino en nom bre de los princi- pios. N o hay necesidad, v iolencia ni absurdo que no encuentre su apoy o, aunque no hay a sido en su origen, sino una m uletilla. L o...

  5. NoVoHiSPANoS EN lA MoNARQuÍA. la evolución de las dos últimas décadas de los estudios sobre historia política y cultural, apoyados en parte en las reflexiones realizadas de forma previa por la historia económica, han cuestionado de modo decisivo una serie de supuestos en los que se había fundado gran parte de la com-prensión sobre los ...

  6. MONARQUÍA. APUNTES SOBRE EL ESTADO DE LA CUESTIÓN 347 calismo teológico es lo opuesto al amor divin(73)o .Así , identifica mo­ noteísmo, monarquismo y patriarcalismo19. Repudia la monarquía co­ mo el origen de muchos de los males causados por la teología cristiana (207-8, 217).Da la impresión de que la monarquía viene a ser la causa