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La filosofía de Agustín: La razón y la fe. No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de ...
20 de nov. de 2023 · Agustín de Hipona, también conocido como San Agustín, fue un influyente filósofo y teólogo que vivió en el siglo IV y V d.C. Nació en Tagaste, una pequeña ciudad en el norte de África, que en aquel entonces formaba parte del Imperio Romano. Agustín vivió en una época de importantes cambios históricos y culturales, lo que sin duda ...
La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. Aunque inspirado por la fe, que contará con el instrumento de la razón, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable ...
En este artículo trataremos sobre la vida de San Agustín de Hipona. La extraordinaria vida de San Agustín se desdobla ante nosotros en documentos de riqueza sin rival, y no tenemos información de ningún otro carácter de la antigüedad comparable al de las "Confesiones", que relatan la conmovedora historia de su alma; las "Retractaciones", que exponen la historia de su mente; y la Vida de ...
San Agustín de Hipona es uno de los filósofos más importantes en la historia del cristianismo. Nacido en el año 354 en Tagaste, en la provincia de Numidia, en el norte de África, Agustín fue un teólogo, filósofo y escritor cuyas ideas han influido en la religión y la filosofía occidental durante más de 1.500 años.
Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona, conocido también como San Agustín, fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, al norte de África, desde donde dirigió una serie de luchas contra las herejías de los maniqueos, los donatistas y el pelagianismo.
San Agustín usó los conceptos fundamentales de caritas y cupiditas para referirse a los dos tipos fundamentales de amor según su objeto. El santo de Hipona concebía el amor como un movimiento del alma, un apetito ligado a un objeto determinado como desencadenante del propio movimiento.