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30 de abr. de 2024 · San Agustín de Hipona (354 d.C.) es considerado el primer gran filósofo cristiano y una figura fundamental en la formación del pensamiento cristiano. Su filosofía, influenciada por el platonismo y en contraposición al epicureísmo, el escepticismo y el aristotelismo, dominó el pensamiento de la Iglesia hasta la llegada de ...
24 de abr. de 2024 · La familia agustiniana y todos los devotos del célebre obispo de Hipona recuerdan hoy el milagro de la conversión de San Agustín, símbolo de toda conversión a Cristo, “camino, verdad y vida...
4 de may. de 2024 · Guillermo Juan Morado, el 4.05.24 a las 11:00 AM. Para aproximarse a la cuestión de la relación entre la ciencia y la fe resulta útil leer a los grandes autores de la historia cristiana. Entre ellos, destaca con méritos propios san Agustín, obispo de Hipona (354-430).
Hace 3 días · Augustine of Hippo ( / ɔːˈɡʌstɪn / aw-GUST-in, US also / ˈɔːɡəstiːn / AW-gə-steen; [22] Latin: Aurelius Augustinus Hipponensis; 13 November 354 – 28 August 430), [23] also known as Saint Augustine, was a theologian and philosopher of Berber origin and the bishop of Hippo Regius in Numidia, Roman North Africa.
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3 de may. de 2024 · Resumen. El presente artículo busca analizar, de la mano de San Agustín, la primera y más fundamental de las experiencias derivadas del coti dies, esto es, la experiencia del tiempo y de la propia temporalidad, la cual no es una mera constatación psicológica, sino un hecho profundamente metafísico y trascendente, que nos remite ...
- G Verónica Benavides
- 2008
23 de abr. de 2024 · St. Augustine (born November 13, 354, Tagaste, Numidia [now Souk Ahras, Algeria]—died August 28, 430, Hippo Regius [now Annaba, Algeria]; feast day August 28) was the bishop of Hippo from 396 to 430, one of the Latin Fathers of the Church and perhaps the most significant Christian thinker after St. Paul. Augustine’s adaptation of classical thoug...
16 de abr. de 2024 · En el texto que ofrecemos a continuación, escrito hacia los años 400-405, Agustín de Hipona sale al paso de la crítica que los maniqueos vertían sobre los cristianos a propósito del culto de los mártires, acusándolos de idolatría y afirmando que los memoriales de los mártires eran una versión de los ídolos paganos.
