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  1. La Iglesia ortodoxa rusa OCA más antigua de los cuarenta y ocho estados, establecida en 1857, es la Catedral de la Santísima Trinidad en San Francisco. Después de la Revolución rusa, en 1920, la Iglesia ortodoxa rusa en América comenzó a funcionar de hecho como una iglesia autocéfala y alcanzó, de jure, status de autocéfala en 1970.

  2. La Iglesia ortodoxa rusa se debilitó aún más en 1922, cuando la Iglesia Reformada, un movimiento de reforma apoyado por el gobierno soviético, se separó de la Iglesia del Patriarca Tijon, restaurado un Sínodo Santo al poder, y trajo división entre el clero y los fieles.

    • Distribución Geográfica
    • Doctrina
    • Historia
    • Organización
    • Diferencias Entre La Iglesia Ortodoxa Y La Iglesia Católica
    • Véase también
    • Enlaces Externos

    En la actualidad, el cristianismo ortodoxo es la religión predominante en Bielorrusia, Bulgaria, Chipre, Georgia, Grecia, Moldavia, Montenegro, Macedonia del Norte, Rusia, Rumanía, Serbia y Ucrania. Hay comunidades grandes en Kazajistán (44% de la población), Letonia (35%), Bosnia-Herzegovina (31%), Albania (20%),[5]​ Kirguistán (20%), Estonia (16%),[6]​ Líbano (10%),[7]​ Uzbekistán (9%), Turkmenistán (9%), Siria (4,5%),[8]​ Croacia (4,4%), Lituania (4,1%),[9]​ Uganda (4%)[10]​ y Cisjordania. Se encuentran también en Israel, custodiando algunos de los Santos Lugares, especialmente en Jerusalén. Debido a la emigración,[11]​ existen también comunidades ortodoxas importantes en Alemania, Argentina,[12]​[13]​ Australia,[14]​ Canadá, Chile,[15]​ Colombia, Cuba, España,[16]​ Estados Unidos, Francia,[17]​ Gran Bretaña, Italia, México,[18]​ Paraguay, Perú, República Dominicana, Venezuela y Honduras. En Guatemala, la comunidad ortodoxa de medio millón de fieles[19]​ por su origen es vernácula.

    Salvación

    Según los cristianos ortodoxos, el hombre fue creado en perfecta comunión con Dios, pero se alejó de Dios por el pecado. La salvación de las torturas infernales después de la muerte y la adquisición de la vida eterna se realizó por Jesucristo tras su Encarnación y la unión en Él de dos naturalezas: una divina y la otra humana, caída por el pecado original. Esa unión llevó a la transformación de la naturaleza humana en el proceso de Su resurrección. O sea, al pasar ese proceso gracias a la par...

    La Trinidad

    La doctrina de la Iglesia ortodoxa, con respecto a la Trinidad, se encuentra resumida en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Los cristianos ortodoxos creen en un solo Dios, a la vez uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisible. La Santísima Trinidad son tres personas distintas e inconfundibles, cada una de las cuales es una hipóstasis de la Trinidad,[21]​ que comparte una misma esencia, increada, inmaterial y eterna. Al explicar la relación de Dios con su...

    Tradición

    La Iglesia ortodoxa, según su tradición, se considera la continuación de la iglesia establecida por Jesús y sus apóstoles. La constancia e inmutabilidad de los dogmas de la doctrina cristiana original se consideran una de las virtudes principales de dicha Iglesia. Se supone que cualquier cambio considerable de la doctrina se puede hacer solo por medio de un concilio ecuménico, o sea de todo el mundo cristiano, una cosa no hecha en la Iglesia ortodoxa ya por muchos siglos desde el Cismacon la...

    Entre los siglos VIII y XI, se produjo la definitiva maduración de la Iglesia ortodoxa griega en torno a la figura del patriarca de Constantinopla. Los otros patriarcados orientales reconocidos en el Concilio de Calcedonia del año 451 (Alejandría, Antioquía, Jerusalén), habían perdido importancia al ser sometidos sus territorios en el dominio islámico, y las relaciones con Romaeran lejanas, aunque todavía frecuentes, al estar situada esa ciudad, desde el punto de vista bizantino, en la periferia del mundo civilizado. El papa parecía más atento a lo que ocurría en la nueva cristiandad occidental, aunque todavía, mientras duró el dominio imperial en el exarcado de Rávena, varios papas fueron de origen griego o sirio. La mayoría de los papas precismáticos considerados santos por la Iglesia católica antes de 1054 también lo siguen siendo para la Iglesia ortodoxa, por ejemplo, Clemente I, Martín I, Agapito I, etc. El episcopado oriental reconocía al obispo de Roma un primado de honor, pe...

    Lista de las quince Iglesias ortodoxas autocéfalas, según la díptica[25]​del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla,[26]​ y sus iglesias dependientes: 1. Iglesia ortodoxa de Constantinopla: Bartolomé I, arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y patriarca ecuménico. 1. 1.1. Iglesia ortodoxa de Creta: Ireneo, arzobispo de Creta. 1.2. Iglesia ortodoxa finlandesa: León, arzobispo de Carelia y toda Finlandia. 1.3. Iglesia ortodoxa apostólica de Estonia: Esteban, metropolitano de Tallin y toda Estonia. 1.4. Iglesia ortodoxa coreana: Ambrosio, metropolitano de Corea. 2. Iglesia ortodoxa de Alejandría: Teodoro II, patriarca de Alejandría y toda África. 3. Iglesia ortodoxa de Antioquía: Juan X Yazigi, patriarca de Antioquía y todo el Oriente. 4. Iglesia ortodoxa de Jerusalén: Teófilo III, patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y toda Palestina. 1. 1.1. Iglesia ortodoxa del Monte Sinaí: Damián, arzobispo de Sinaí y Raithu. 5. Iglesia ortodoxa rusa: Cirilo I, patriarca de Moscú y toda Rusi...

    En síntesis, entre las dos confesiones pueden observarse tanto diferencias de organización, como diferencias doctrinales y teológicas. A pesar de que son numerosas,[35]​ entre ellas se destacan tales como:

    • Ortodoxos, 225-300 millones[1]​[2]​
    • Biblia
    • Administración
    • Primeros jerarcas
    • Obispos
    • Enlaces Externos

    Se autogobierna sobre principios conciliares, conforme a la resolución del patriarca Tijon de Moscú, del Santo Sínodo y de Altísimo Concilio Eclesiástico (Sobor) de la Iglesia rusa, fechada el 7 de noviembre de 1920, n.º. 362,[2]​ y conforme a lo señalado en el Acta de Comunión Canónica. En su vida interior y administración, la Iglesia rusa en el Extranjero es guiada por las Santas Escrituras y la tradición, por los santos cánones y leyes eclesiásticas, las regulaciones y piadosas costumbres de la Iglesia de Rusia, por la resolución del 7/20 de noviembre de 1920, por las resoluciones de los concilios y declaraciones de la Iglesia en el Extranjero y sus estatutos.[3]​ Respecto del patriarcado de Moscú, es independiente en materias pastorales, educacionales, administrativas, referentes a gestión y a propiedades, y en lo civil, existiendo, al mismo tiempo, en unidad canónica con la totalidad de la Iglesia ortodoxa rusa, conmemorando al patriarca de Moscúy a su primer jerarca en los Div...

    Metropolitano Antonio (Khrapovitsky) de Kiev (19 de noviembre de 1920-10 de agosto de 1936)
    Metropolitano Anastasio (Gribanovsky) de Chisináu (10 de agosto de 1936-27 de mayo de 1964)
    Metropolitano Filaret (Voznesensky) de Nueva York (27 de mayo de 1964-21 de noviembre de 1985)
    Metropolitano Vitaly (Ustinov) de Nueva York (22 de enero de 1986-10 de agosto de 2001)

    La Iglesia rusa en el Extranjero tiene su sede en Nueva York, y su primer jerarca, es el metropolitano Hilarión (Kapral) de América Oriental y Nueva York, presidente del Sínodo de Obispos de la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero.[13]​ Su Concilio de Obispos está compuesto de los siguientes jerarcas: 1. Metropolitano Marcos (Arndt)de Berlín y Alemania. 2. Arzobispo Kirill (Dmitrieff) de San Francisco y Estados Unidos Occidental. 3. Arzobispo Gabriel (Chemodakov) de Montreal y Canadá. 4. Arzobispo Pedro (Loukianoff)de Chicago y Estados Unidos Central. 5. Obispo Juan (Bērziņš)de Caracas y Sudamérica. 6. Obispo Ireneo (Steenberg)de Richmond y Europa Occidental. 7. Obispo Agapito (Goratchek) de Stuttgart, vicario de la diócesis de Berlín y Alemania. 8. Obispo Teodosio (Iváshchenko)de Seattle, vicario de la diócesis de San Francisco. 9. Obispo Jorge (Schaefer) de Canberra, vicario de la diócesis Australia y Nueva Zelanda. 10. Obispo Nicolás (Oljovski) de Manhattan, vicario de la dióce...

  3. La Ilesia Ortodoxa Rusa o Ilesia Ortodoxa Católica de Rusia ye una ilesia ortodoxa de Rusia.El cabezaleru ye'l patriarca de Moscú. Historia. Naz cola adopción del cristianismu pol príncipe Vladimir I al casase cola hermana de Basliu II.

    • Historia
    • Arquitectura
    • Partes de La Iglesia
    • Rectores Y Clérigos
    • Enlaces Externos

    Antecedentes

    Hay emigración rusa desde comienzos de los años '20, aunque la emigración más notable que se dio desde Rusia fue después de la Segunda Guerra Mundial. Consistía en un grupo de personas, formado principalmente por artistas, escritores y profesores universitarios. Alrededor de 700 inmigrantes llegaron a Chile en el año 1948 y otros durante la década de los 80. Luego de la emigración rusa a Chile, formaron la actual comunidad de rusos en el exilio residentes en Chile. La comunidad rusa que habit...

    Construcción de la iglesia

    El objetivo principal fue crear un punto de unión, en donde los fieles rusos se reunieran a orar, que reemplazará a la histórica Catedral Rusa de la Santísima Trinidad, ubicada en el barrio Patronatoy a la desaparecida Parroquia de la Santísima Virgen de Kazán, fusionadas durante la década de 1970. La iglesia se construyó entre los años 1975 a 1980,[2]​ por los mismos fieles rusos, quienes, por falta de recursos redujeron la arquitectura. Dado el fallecimiento de su arquitecto original, el ru...

    Es un templo con 144 m² edificados.[4]​ Su arquitectura está inspirada en los motivos arquitectónicos propios de la arquitectura ortodoxa rusa de la zona de Pskov de los siglos XII y XVI. Los domos, cúpulas bulbosas, que tienen un origen del diseño bizantino, para la tradición ortodoxa rusa simbolizan el cielo. Se puede observar la pérdida de una gran cantidad de elementos decorativos que caracterizaban la construcción de sus iglesias en la época zarista, probablemente esto se debió al régimen comunista bajo el cual se encontraba Rusia en esos años, sumado a la falta de recursos de parte de la comunidad que habitaba en Chile, debido al poco tiempo de asentamiento en nuestro país. Las alturas de la construcción son las que determinan los distintos espacios de la iglesia. Junto a la iglesia se edificó después de 1980 la llamada "Casa Rusa", como reflejo de la antigua sede social que tuvieron los rusos en Santiago entre las décadas del 40 y de 1970, bajo la denominada "Unión de los Rus...

    La cúpula

    Este elemento arquitectónico lo heredó la tradición rusa del Imperio bizantino, pero fue en Rusia donde las cúpulas adquirieron un simbolismo particular y se desarrollaron en diferentes formas y cuyo número tiene un simbolismo especial. En esta iglesia, en forma particular, hay una Cúpula bulbosacoronada con una cruz, que simboliza a Cristo, la cual es la forma más popular en los templos en Rusia, que se asemeja a la llama de la candela, como las decenas de velas que se prenden en la iglesia.

    Santuario

    Lugar en el que se sitúa el altary la Mesa de la Preparación; siempre se encuentra en la parte Oriental del edificio. El objeto más importante dentro del Santuario es el altar. Sus íconos fueron parte de la antigua Iglesia de la Santísima Trinidad de Patronato, incluyendo aquellos que eran parte de su antiguo iconostasio, que datan de 1934.

    Iconostasio

    Fue diseñado en 1979 por Román Epplé y trabajado en madera de roble; en dicho iconostasio hay tres puertas, la más importante se llama la puerta del zar (o "Puerta Real"). A través de ella pueden pasar solo el sacerdote y el Obispo durante el servicio. En la puerta están pintados los cuatro evangelistas y la Anunciación, y sobre la puerta se representa la Última Cena. Las otras dos puertas, en las que están pintados los arcángeles, fueron realizados por el artista ruso Sergio Baikalov en la d...

    Como Iglesia de la Santísima Virgen de Kazán: 1. Padre Pablo Jury Gadón (1934-1937) 2. Padre Iliodoro Antipov (1934-1947) 3. Arcipreste Vladimir Uliantzeff (1948-1971) 4. Arcipreste Nicolás Kashnikov (1948-1951) Como Iglesia de la Santísima Trinidad: 1. Arcipreste Iliodoro Antipov (1940-1957) 2. Arcipreste Nicolás Dombrovsky (1948-1953) 3. Arcipreste Nicolás Kashnikov 4. Archimandrita Benjamín Wosniuk (1953-1980) Como Iglesia de la Santísima Trinidad y la Santísima Virgen de Kazán 1. Archimandrita Benjamín (Wosniuk) (1980-2015) 2. Padre Dušan Mihajlović (2015-Julio 2018) (párroco en ejercicio, no titular) 3. Vacante (Julio 2018 - Presente)[1]​

    Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Iglesia ortodoxa rusa de la Santísima Trinidad y Santísima Virgen de Kazán.
  4. The Russian Orthodox Church of the Resurrection ( Spanish: Iglesia Ortodoxa Rusa de la Resurrección) is an Eastern Orthodox church building in Montevideo, Uruguay. Paris was found in 1920s. Unique in its type and denomination in Uruguay, it is part of the Diocese of South America of the Russian Orthodox Church Outside of Russia.

    • 1920
    • Ramón del Valle Inclán 2761, esq. Colorado, Montevideo, Uruguay
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