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Christian mysticism is the tradition of mystical practices and mystical theology within Christianity which "concerns the preparation [of the person] for, the consciousness of, and the effect of [...] a direct and transformative presence of God" or Divine love.
- List of Christian mystics
Christian mysticism refers to the development of mystical...
- List of Christian mystics
Christian mysticism refers to the development of mystical practices and theory within Christianity. It has often been connected to mystical theology, especially in the Roman Catholic and Orthodox Christianity (both the Eastern Orthodox and Oriental Orthodox traditions).
- Etimología
- Definición de Misticismo
- La Vía Mística
- Orígenes
- Antropología Espiritual de La Mística
- Historia
- Grandes Místicos
- Notas
- Véase también
Theoria
El Griego theoria (θεωρία) significaba "contemplación, especulación, un mirar, cosas miradas", de theorein (θεωρεῖν) "considerar, especular, mirar", de theoros (θεωρός) "espectador", de thea (θέα) "una vista" + horan (ὁρᾶν) "ver". Expresaba el estado de ser un espectador. Tanto el griego θεωρία como el latín contemplatio significaban principalmente mirar las cosas, ya fuera con los ojos o con la mente.. Según William Johnston, hasta el siglo VI la práctica de lo que hoy se denomina m...
Misticismo
. "Misticismo" deriva del griego μυω, que significa "ocultar", y su derivado μυστικός, mystikos', que significa "un iniciado". En el mundo helenístico, un "mystikos" era un iniciado de una religión mistérica. "Místico" se refería a rituales religiosos secretos y el uso de la palabra carecía de referencias directas a lo trascendental. En el cristianismo primitivo, el término mystikos se refería a tres dimensiones, que pronto se entrelazaron, a saber, la bíblica, la litúrgica y l...
Presencia transformadora de Dios
El teólogo Bernard McGinn define el misticismo cristiano como: McGinn sostiene que "presencia" es más exacto que "unión", ya que no todos los místicos hablaban de unión con Dios, y puesto que muchas visiones y milagros no estaban necesariamente relacionados con la unión.
Presencia frente a experiencia
McGinn también argumenta que deberíamos hablar de "conciencia" de la presencia de Dios, en lugar de "experiencia", ya que la actividad mística no trata simplemente de la sensación de Dios como un objeto externo, sino más ampliamente de William James popularizó el uso del término "experiencia religiosa" en su libro de 1902 Las variedades de la experiencia religiosa. También ha influido en la comprensión del misticismo como una experiencia distintiva que suministra conocimiento. Wayne...
Transformación interpersonal
El énfasis de McGinn en la transformación que se produce a través de la actividad mística se relaciona con esta idea de "presencia" en lugar de "experiencia": Parsons señala que el énfasis en la "experiencia" va acompañado de un favorecimiento del individuo atómico, en lugar de la vida compartida en la comunidad. Tampoco distingue entre la experiencia episódica y el misticismo como proceso que se inserta en una matriz religiosa total de liturgia, escritura, culto, virtudes, teología, rituales...
En la explicación de la vía mística hay diferencias entre los distintos autores que pueden atribuirse a la dispersión geográfica y temporal de los místicos, la variedad personal de la experiencia mística y el grado de formación teológico de los mismos. Para esta parte se sigue fundamentalmente a San Juan de la Cruz, por ofrecer una de las exposicio...
La idea de las realidades místicas se ha mantenido ampliamente en el cristianismo desde el siglo II d. C., refiriéndose no simplemente a las prácticas espirituales, sino también a la creencia de que sus rituales e incluso sus escrituras tienen significados ocultos ("místicos"). El vínculo entre misticismo y visión de la Divinidad fue introducido p...
La mística se basa en la idea de las tres potencias del alma: memoria, entendimiento y voluntad. Esta idea que ya se encuentra en Platón pasa al cristianismo donde es enriquecida, relacionándola con las tres personas de la Trinidad. San Buenaventura en el Itinerario de la mente hacia Dios considera la memoria como facultad imagen del Padre, el ente...
Los primeros místicos
Los primeros místicos van en paralelo con el Neoplatonismo, influyendo y tirando unos de otros. Esta sinergia encuentra una primera cima en la obra del Pseudo Dionisio, cuyos tratados: De los nombres de Dios, Las jerarquías y Teología Mística establecen las diferencias entre la vía afirmativa o catafática y la vía negativa o apofática.
La mística española del siglo XVI
1. La mística franciscana 2. La mística carmelita 3. La mística jesuita
En su exégesis bíblica, ya fuera de tradición alejandrina o antioquena, los Padres, "con poca o ninguna comprensión de la naturaleza progresiva de la revelación, donde el sentido literal no sería...
Mysticism is the sense of some form of contact with the divine or transcendent, often understood in Christian tradition as involving union with God. Mysticism played an important role in the history of Christian religion and emerged as a living influence in modern times.
Esoteric Christianity is a mystical approach to Christianity which features "secret traditions" that require an initiation to learn or understand. [1] . The term esoteric was coined in the 17th century and derives from the Greek ἐσωτερικός ( esôterikos, "inner"). [2]
Mysticism is popularly known as becoming one with God or the Absolute, but may refer to any kind of ecstasy or altered state of consciousness which is given a religious or spiritual meaning. It may also refer to the attainment of insight in ultimate or hidden truths, and to human transformation supported by various practices and experiences.
Christian mysticism is the tradition of mystical practices and mystical theology within Christianity which "concerns the preparation [of the person] for, the consciousness of, and the effect of [...] a direct and transformative presence of God " or Divine love.
