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  3. El predicador luterano Andreas Osiander había asumido la tarea de supervisar la imprenta y publicación de De Revolutionibus.En un esfuerzo por reducir el impacto controversial del libro, Osiander agregó una carta sin firmar, escrita por él mismo, titulada Ad lectorem de hypothesibus huius operis (Al lector que concierne la hipótesis de este trabajo).

  4. 30/11/2004 · While Martin Luther may have made negative comments about Copernicus because the idea of the heliocentric universe seemed to contradict the Bible, Philip Melanchthon (1497–1560), who presided over the curriculum at the University of Wittenberg, eventually accepted the importance of teaching Copernicus’s ideas, perhaps because Osiander’s preface made the work more palatable.

  5. 21/07/2021 · Todo ello fue recogido en su obra maestra Sobre los giros de los orbes celestes (1531/32), publicada de forma póstuma en 1543 por el editor Andreas Osiander. No obstante, la publicación de esta obra revolucionaria fue la base para el desarrollo de las teorías de Galileo, Kleper o Newton y para la imposición del modelo heliocéntrico frente al geocéntrico.

  6. Hinzu trat etwa 1522 seine Begegnung mit Andreas Osiander in Nürnberg, dessen reformatorische Predigt ihn beeindruckte. Luthers Schriften und letztlich seine Begegnung mit dem Reformator und Melanchthon in Wittenberg 1523 gewannen ihn für die Reformation, aus der sich dann die Umwandlung des Ordensstaates in Preußen in ein weltliches Herzogtum ergab. [9]

  7. 01/08/2022 · Andreas und Nikolaus studierten nach dem Besuch einer höheren Schule in Thorn an der Universität Krakau. Von den Fächern der »Sieben Freien Künste« (Trivium: Grammatik, Rhetorik, Dialektik; Quadrivium: Arithmetik, Geometrie, Musik, Astronomie) interessierte sich Nikolaus besonders für Geometrie und Astronomie.