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  1. El calvinismo presupone que la bondad y el poder de Dios tienen un libre e ilimitado alcance de actividad y eso trabaja con la convicción de que Dios obra en todos los aspectos de la existencia, incluyendo los aspectos espirituales, físicos e intelectuales, ya sea secular o sagrado, público o privado, en la tierra o en el cielo.

  2. en.wikipedia.org › wiki › CalvinismCalvinism - Wikipedia

    Calvinism (also called the Reformed Tradition, Reformed Protestantism or Reformed Christianity) is a major branch of Protestantism that follows the theological tradition and forms of Christian practice set down by John Calvin and other Reformation-era theologians. It emphasises the sole authority of the Bible and the sovereignty of God.

    • Historia
    • "Viejo" Y Nuevo Calvinismo
    • críticas
    • Enlaces Externos
    • Notas

    El movimiento nuevo calvinista comenzó a surgir en la década de 1960 cuando los teólogos, seminaristas y pastores evangélicos redescubrieron la literatura puritana. En la década de 1970, el movimiento incorporó prácticas de marketing religioso empleadas por iglesias carismáticas, como mega-iglesias, un lenguaje más contemporáneo, expandiéndose a una audiencia fuera de sus propias denominaciones. Por lo tanto, formaron redes de líderes e iglesias independientes en las que fluyeron estas ideas. En la década de 1980, con la disminución de las tensiones de la Guerra Fría, el discurso individualista del Nuevo Calvinismo ganó adeptos como una alternativa al Evangelio de la Prosperidad, así como a la antigua preocupación apocalíptica que tenían los Dispensacionalistas en las décadas de la Guerra Fría.[6]​ En marzo de 2009, la revista TIME magazine lo clasificó como uno de los "10 tendencias que cambian ahora mismo el mundo." [7]​ Algunas de las principales figuras de este despertar teológi...

    Los Nuevo Calvinistas están unidos por las doctrinas fundamentales de la fe cristiana sumada a la soteriología reformada. En un artículo de la revista Christianity Today, Collin Hansen describe ponentes de una conferencia: Los nuevos calvinistas tiene una visión alta de puritanos como Jonathan Edwards,John Owen, Richard Sibbes, Richard Baxter, William Perkins, George Whitefield entre otros. Algunas características de este movimiento son: El nuevo calvinismo es optimista en su cosmovisión y escatología. El antiguo calvinismo era generalmente cesacionista (es decir, creer que los dones del Espíritu Santo , como las idiomas no aprendidos dados por Dios para predicación misionera y la profecía, habían cesado). El nuevo calvinismo es generalmente continuacionista con respecto a los dones espirituales(cree que están estos aun operativos). El nuevo calvinismo tiene diálogo con otras posiciones cristianas , manteniendo sus convicciones.Este último distintivo es lo que se considera un compon...

    A favor

    1. Mantiene una postura estricta acerca de la inerrancia, suficiencia, infalibilidad e inspiración de la Escritura como en el fundamentalismo cristiano; 2. Afirma las doctrinas esenciales y vitales de la fe histórica y bíblica como La Trinidad, la encarnación, el nacimiento virginal, la expiación sustitutiva, la resurrección corporal y la gloriosa ascensión, la segunda venida del Señor Jesucristo; el nuevo nacimiento por medio de la regeneración del Espíritu Santo, la resurrección de los sant...

    Crítica

    1. Algunos líderes famosos, ligados a esta etiqueta han tenido problemas morales, legales y han dado mal testimonio. 2. Algunos líderes no aceptan la crítica. 3. Teólogos y científicos sociales han expresado su preocupación de que el movimiento Nuevo Calvinista y su teología son una fuente de abuso psicológico, [13]​ exclusivismo sectario, [14]​ y culto a la personalidad.[15]​ [16]​ 4. El "salvacionismo" o una creencia de la salvación más individualista en detrimento del evangelio, algo que h...

    Billings, J Todd (1 de diciembre de 2009), «Calvin's Comeback», Christian Century, consultado el 26 de noviembre de 2012.
    Burek, Josh (27 de marzo de 2010), «Christian faith: Calvinism is back», The Christian Science Monitor, consultado el 26 de noviembre de 2012.
    Clark, R Scott (15 de marzo de 2009), Calvinism Old and "New", consultado el 26 de noviembre de 2012.
    Driscoll, Mark (12 de marzo de 2009a), «More Thoughts on Time Magazine and New Calvinism», The Resurgence, archivado desde el original el 24 de julio de 2012, consultado el 26 de noviembre de 2012.

    «The New Calvinism». Religion & Ethics Newsweekly. Louisville, KY: PBS. 3 de abril de 2014. https://www.pbs.org/wnet/religionandethics/2014/04/03/april-4-2014-new-calvinism/22607/.

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    • Biografía
    • Testamento de Calvino
    • Bibliografía
    • Enlaces Externos

    Juan Calvino nació en Noyon (Picardía, a unos cien kilómetros al norte de París, Francia) y era hijo de Gérard Cauvin y Jeanne Lefranc.[1]​ Fue excelente en sus estudios y muy religioso desde su juventud en 1532.[2]​ Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Su formación inicial la recibió en el Collège de la Marche y en el Collège de Montaigne (allí estudiaron también Erasmo de Róterdam e Ignacio de Loyola). El padre de Calvino era abogado y en 1523 envió a Juan, que por entonces tenía catorce años, a la Universidad de París a estudiar humanidades y derecho. A instancias de su padre, que pretendía que Juan siguiera el camino de las leyes, se matriculó en las universidades de Orleáns y Bourges donde tuvo por condiscípulo al humanista Andrea Alciato.[3]​ En 1532, se doctoró en Derecho en Orléans. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas de la teología de Martín Lutero. En abril de 1532, cuando co...

    Ante la proximidad de su muerte, Calvino redactó su testamento: Calvino mantuvo su salario de cien coronas y rehusó aceptar más. Después de vivir cincuenta y cinco años, solo dejó trescientas coronas a sus herederos, además de su biblioteca, que se vendió a gran precio. Cuando abandonó Estrasburgo para volver a Ginebra, quisieron darle los privilegios de ciudadano libre de su ciudad y el salario de un prebendado, que le había sido asignado. Aceptó lo primero, pero rehusó lo segundo. Llevó consigo a uno de sus hermanos a Ginebra, pero no se esforzó porque se le diera un puesto honorífico. Cuidó de la honra de la familia de su hermano, consiguiéndole la libertad de una mujer adúltera y licencia para que pudiera casarse otra vez. Sus enemigos cuentan que le hizo aprender el oficio de encuadernador de libros, en lo que trabajó luego toda su vida. Su nombre figura en el Calendario de Santos Luterano, conmemorado el 26 de mayo,[7]​ y el 28 de mayo por la Iglesia episcopal de EE. UU.).[8]​

    Primaria

    1. Institución de la religión cristiana, originalmente publicada en latín en 1536, traducida por Calvino al francés en 1541 y por Cipriano de Valera al español en 1597 2. Comentario a la Epístola a los romanos 3. Comentario a la Epístola a los hebreos 4. Comentario a las epístolas pastorales de san Pablo 5. Sermones sobre Job 6. Sermones sobre la obra salvadora de Cristo 7. Breve instrucción 8. El libro de oro de la verdadera vida cristiana.

    Secundaria

    1. Gomis, Joan. Calvino, una vida por la Reforma 2. Zweig, Stefan. Castellio contra Calvino 3. Kuyper, Abraham. Exposiciones sobre el calvinismo 4. Van Halsema, Thelma B. Así fue Calvino 5. Cottret, Bernard. Calvino la fuerza y la fragilidad autor 6. Stepanek, Sally (1987). John Calvin (en inglés). Chelsea House Publishers. ISBN 0-87754-515-4.

    Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Juan Calvino.
    Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Juan Calvino.
    Artículo sobre Juan Calvino en el sitio web del Museo virtual del protestantismo (en francés).
    Artículo «¿Quién fue Juan Calvino y qué es el Calvinismo?» en el sitio web El Teólogo Responde.
    • Jehan Cauvin
    • 27 de mayo de 1564, (54 años), Ginebra (República de Ginebra)
    • Contexto Histórico
    • Descrición Xeral
    • Véxase tamén

    Calvino influíu notablemente no desenvolvemento das doutrinas da Reforma protestante. Aos 25 anos, en 1534, empezou a primeira edición da súa obra Institución da Relixión Cristiá, que se publicou en 1536. Esta obra, que foi revisada en diversas ocasións durante a súa vida, ademais da numerosa colección de cartas pastorais e comentarios bíblicos, constitúen a fonte da repercusión que ha ter sobre todas as denominacións do Protestantismoao longo da súa historia. O crecemento das igrexas reformadas ou calvinistas pertence á segunda fase da Reforma protestante. Trala excomuñón de Martiño Lutero pola Igrexa católica, Calvino refuxiouse en Xenebra. Asinara a confesión de Augsburgo en 1540, pero a súa repercusión foi máis notable na reforma suíza, a cal non era luterana, senón que se baseaba nos ensinos de Ulrico Zuinglio. O ensino e a doutrina protestantes estaban evolucionando de xeito independente a Martín Lutero, baixo a influencia de moitos escritores e reformadores, entre os que dest...

    Numerosos teólogos non necesariamente relacionados coas igrexas reformadas contribuíron a desenvolver a cosmovisión calvinista como se coñecen hoxe en día. Entre eles cóntanse o teólogo holandés de orixe flamenga Francisco Gomarus; John Knox, o fundador da igrexa presbiteriana; John Bunyan, un predicador bautista, autor do best-séller cristián The Pilgrim's Progress (O Progreso do Peregrino), e o teólogo norteamericano Jonathan Edwards, un dos principais protagonistas durante o rexurdimento espiritual denominado Primeiro Grande Avivamento nos Estados Unidosa mediados do século XVIII.

    Bibliografía

    1. PIRENNE, H: Les villes du Moyen Âge, essai d’histoire économique et sociale (As cidades do medioevo, ensaio dunha historia económica e social), Bruxelas, Lamertin, 1927.

    Ligazóns externas

    1. Biblioteca desde a que se pode descargar a obra Institución de la religión cristiana de Jean Calvin. (en castelán) 2. Asociación Ministerial Reformada de España

    • História
    • Doutrina
    • Interpretação Sociológica
    • Demografia
    • Denominações Calvinistas
    • Ver também
    • Ligações Externas

    Antecedentes

    Ainda que a Reforma Protestantetenha eclodido apenas no século XVI, as raízes deste movimento começaram a emergir durante a Baixa Idade Média (séculos XI-XV), quando grupos de cristãos passaram a questionar as normas, práticas e doutrinas da Igreja Católica, os quais ficaram conhecidos como aqueles que propagavam as “heresias medievais”, ou seja, que se colocavam contrários à doutrina católica romana. Dentre eles estavam os valdenses, grupo religioso fundado pelo mercador Pedro Valdo, no sécu...

    A influência de João Calvino

    João Calvino exerceu uma influência importantíssima no desenvolvimento da doutrina reformada [14]. Para além da sua influência sobre a doutrina da predestinação, pela qual é mais conhecido, ele era um prolífico escritor, produzindo uma ampla obra literária que compõe 59 volumes da coleção conhecida como Corpus Reformatorum, incluindo as famosas Institutas, comentários sobre quase todos os livros da Bíblia, sermões, escritos apologéticos, litúrgicos e catequéticos, panfletos e tratados, além d...

    A diferenciação em relação ao Luteranismo

    João Calvino repudiava o termo “calvinista”. Em suas “Leçons ou commentaires et expositions sur les révélations du prophète Jeremie”, chegou a dizer que: “Eles não poderiam nos atribuir um insulto maior do que esta palavra, Calvinismo. Não é difícil adivinhar de onde vem esse ódio mortal que eles têm contra mim” [20]. A despeito da sua conotação negativa inicial, entretanto, o termo tornou-se cada vez mais popular para distinguir os calvinistas dos luteranos, e dos ramos protestantes mais rec...

    Os Cinco Pontos do Calvinismo

    A maioria das objeções e ataques ao Calvinismo se focam nos cinco pontos do Calvinismo, também chamados de doutrinas da graça. Lembrados pelo mnemônico "TULIP", [33] diz-se popularmente que os cinco pontos resumem os Cânones de Dort; [34] no entanto, não há nenhuma relação histórica entre eles, e alguns estudiosos argumentam que sua linguagem distorce o significado dos Cânones, da teologia de Calvino e da teologia da Ortodoxia calvinista do século 17, particularmente na linguagem sobre a depr...

    Revelação e as Escrituras

    Teólogos reformados acreditam que Deus comunica o conhecimento de si mesmo para as pessoas através da Palavra de Deus. As pessoas não são capazes de saber nada sobre Deus, exceto através desta autorrevelação. A especulação sobre qualquer coisa que Deus não revelou através de sua Palavra não se justifica. Todavia, os calvinistas entendem que Deus é infinito, e as pessoas finitas são incapazes de compreender um ser infinito. Enquanto o conhecimento revelado por Deus nunca está incorreto, ele ta...

    Pacto

    Teólogos reformados usam o conceito de aliança para descrever a maneira como Deus entra comunhão com as pessoas na história.[50] O conceito de aliança é tão proeminente na teologia reformada que a teologia reformada como um todo é às vezes chamada de "teologia da aliança".[51] No entanto, teólogos do século XVI e XVII desenvolveram um sistema teológico particular chamado "teologia da aliança" ou "teologia federal" que muitas igrejas reformadas conservadoras continuam a afirmar nos dias de hoj...

    Sociólogos como Max Weber e Ernest Gellner analisaram a teoria e as consequências práticas desta doutrina e chegaram à conclusão de que os resultados são paradoxais. Em parte explicam o precoce desenvolvimento do capitalismo nos países onde o calvinismo foi popular (Holanda, Escócia e Estados Unidos, sobretudo). O calvinista acredita que Deus é Soberano em todas as coisas e, portanto, o homem não tem participação alguma na própria salvação, logo, Deus predestinou os seus escolhidos para a salvação, uma vez que a humanidade após o pecado não teria condições de se voltar ao Criador por estarem mortos em seus pecados e delitos. O calvinista não tem dúvidas de sua salvação, e nem por isso se acha parte de um grupo seleto, pelo contrário, o calvinismo atuou de forma forte na Reforma Protestante levando o Evangelho para todas as pessoas. Cabe apenas a Deus o saber de todas as coisas e quem são seus eleitos, os calvinistas seguem as Escrituras e pregam a todos e seguem o mandamento do Senh...

    Um relatório de 2011 do Pew Forum on Religious e Vida Pública estima que os membros de igrejas reformadas e presbiterianas (dois maiores ramos do calvinismo) representam 7% dos cerca de 801 milhões de protestantes no mundo, ou cerca de 56 milhões de pessoas. [70]Embora a fé reformada amplamente definida é muito maior, uma vez que constitui congregacionais (0,5%), a maioria das Igrejas Unidas (sindicatos de diferentes denominações) (7,2%) e, provavelmente, algumas das outras denominações protestantes (38,2%). Todos os três são categorias distintas de Presbiterianos/Reformados (7%) neste relatório. No Brasil, o Presbiterianismo é a quarta maior família denominacional protestante histórica no Brasil (atrás apenas dos batistas, adventistas e luteranos), correspondendo a 0,48% da população do país. [71]

    O[72] Entre as denominações que adotam os 5 Pontos do Calvinismo estão: 1. Igreja Anglicana Reformada do Brasil; 2. Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida; 3. Igreja Reformada Suíça- religião oficial de alguns dos cantões da Suíça; 4. Igreja Protestante na Holanda - igreja unida, não é mais a religião oficial dos Países Baixos; 5. Igreja Reformada Hungara; 6. Igreja da Escócia; 7. Igrejas Reformadas do Brasil; 8. Igreja Presbiteriana do Brasil; 9. Igreja Presbiteriana Unida do Brasil; 10. Igreja Presbiteriana Independente do Brasil; 11. Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil; 12. Igreja Presbiteriana da Reforma no Brasil; 13. Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal; 14. Igreja Congregacional - concentrada na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos, hoje parte da Igreja Unida de Cristo; 15. Aliança das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil; 16. União das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil; 17. Igreja Evangélica de Panorama.

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