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  1. Jakob Thomasius ( Leipzig, 1622– Leipzig, 1684) fue un jurista, teólogo y filósofo alemán, considerado uno de los fundadores del Derecho positivo y de la Historia de la Filosofía. Pertenecía a una familia de profesores universitarios, entre los que se encuentran su hermano Johann y, el que sería el miembro más conocido de la familia ...

  2. Jakob Thomasius (Latin: Jacobus Thomasius; 27 August 1622 – 9 September 1684) was a German academic philosopher and jurist. He is now regarded as an important founding figure in the scholarly study of the history of philosophy. His views were eclectic, and were taken up by his son Christian Thomasius.

  3. Jakob Thomasius (* 27. August 1622 in Leipzig; † 9. September 1684 ebenda) war ein sächsischer Lehrer und Philosoph ( Aristoteliker) und Humanist. Er wirkte als Rektor der Nikolaischule, der Thomasschule und der Universität Leipzig. Seine bekanntesten Schüler waren Gottfried Wilhelm Leibniz und sein Sohn Christian Thomasius .

  4. Jakob Thomasius fue un jurista, teólogo y filósofo alemán, considerado uno de los fundadores del Derecho positivo y de la Historia de la Filosofía. Pertenecía a una familia de profesores universitarios, entre los que se encuentran su hermano Johann y, el que sería el miembro más conocido de la familia, su hijo Christian Thomasius.

  5. Jakob Thomasius ( 27 d'agostu de 1622 , Leipzig – 9 de setiembre de 1684 , Leipzig) foi un xurista, teólogu y filósofu alemán, consideráu unu de los fundadores del Derechu positivu y de la Historia de la Filosofía. Pertenecía a una familia de profesores universitarios, ente los que s'atopen el so hermanu Johann y, el que sería'l ...

  6. Christian Thomas o Thomasius (Leipzig, 1 de enero de 1655 - Halle, 23 de septiembre de 1728) fue un filósofo, jurisconsulto y periodista alemán de la Aufklärung (Ilustración), hijo del filósofo Jakob Thomasius (1622-1684).

  7. Jakob Thomasius (Leipzig, 27 de agosto de 1622 — Leipzig, 9 de setembro de 1684) foi um filósofo e jurisconsulto alemão. É atualmente reconhecido como fundamentalmente importante na fundação do estudo acadêmico da história da filosofia. [2] Suas visões foram ecléticas, e foram continuadas por seu filho Christian Thomasius.