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  1. Eutimio I de Constantinopla. 5 de agosto de 917 jul. Eutimio I Syncellus (en griego: Εὐθύμιος Α΄ ὁ Σύγκελλος, c. 834 - 5 de agosto de 917) fue patriarca ecuménico de Constantinopla desde 907 hasta 912. Monje desde su juventud, se convirtió en padre espiritual del futuro emperador León VI el Sabio, y elevado por él al ...

  2. Bizancio ( griego antiguo Βυζάντιον, Byzàntion, latín Byzantium) fue una ciudad antigua helena situada en Tracia en la parte occidental de la entrada del estrecho del Bósforo, en el continente europeo, sobre una parte de la actual ciudad de Estambul, y que ha ocupado un lugar destacado en la Historia .

  3. Tres el Primer Conceyu de Constantinopla, les disputes teolóxiques alrodiu de la divinidá del Padre, del Fíu y del Espíritu Santu, fueron sustituyíes poles disputa cristolóxiques alrodiu de cómo s'integraben en Xesucristu les sos naturaleces humanu y divín, y que van dar llugar al nestorianismu, el monofisismu y el monotelismu . Predecesor:

  4. cristianismu. Flavia Julia Helena, tamién conocida como Santa Helena y Helena de Constantinopla (circa 250 , Helenópolis (Bitinia) (es) – 18 d'agostu de 330 , Constantinopla y Nicomedia ), foi una emperatriz romana y, darréu, proclamada como santa de les Ilesies católica, luterana y ortodoxa .

  5. Estos siete concilios ecuménicos son: Arrianismo, la naturaleza de Cristo, la celebración de la Pascua ( Pascua ), la ordenación de los eunucos, la prohibición de arrodillarse los domingos y de Pascua a Pentecostés, la validez del bautismo por parte de los herejes, los cristianos caducos, otros asuntos diversos.

  6. Nicéforo de Constantinopla. 5 de abril de 828 jul. Nicéforo I ( Constantinopla, 758-Constantinopla, 829), también llamado San Nicéforo, fue un escritor cristiano bizantino y Patriarca de Constantinopla (806-815).

  7. Macedonio, Patriarca de Constantinopla en dos ocasiones (342-346, 351-360), considerado herético por la Iglesia católica. Fue creador de la doctrina herética, llamada macedonianismo en su honor. Macedonio propuso en esta doctrina la negación de la divinidad del Espíritu Santo y consideraba a este como una criatura que solo difería de los ...

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