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Dos Discursos edificantes de 1844, que contiene Preservar su alma en la pacien-cia, (SKS 5, 185ss) y Paciencia en la expectativa, (SKS 5, 335ss). Por otro lado, encontramos textos muy importantes en Discursos edificantes en distin-tos espíritus4. Aunque ha habido estudios sobre este tema en Kierkegaard, que se-
El transcurso de 1844 nos descubre a un Kierkegaard entregado a una volcánica producción literaria. De ella nacerán, ese mismo año, seis de sus grandes obras cuyos esbozos recogemos aquí: Dos discursos edificantes, Tres discursos edificantes, Migajas filosóficas, El concepto de la angustia, Prefacios y Cuatro discursos edificantes.
29 de may. de 2023 · Tras los discursos dedicados a la paciencia, en los Tres discursos edificantes de 1843, Kierkegaard apunta a una reconsideración del individuo. En el primero de ellos (“Acuérdate de tu Creador en tu juventud”), su autor cuestiona el ímpetu de la juventud, para luego (en “La expectativa de una beatitud eterna”) dirigir el deseo y las aspiraciones hacia la beatitud eterna.
Entre los Dieciocho discursos edificantes, Kierkegaard retornó de forma explícita a ella en los dos trabajos dedicados al versículo de Lucas 21, 19 («Que uno preserve su alma en la paciencia»), uno en los Cuatro Discursos Edificantes (1843) y en el segundo en los Dos Discursos Edificantes (1844), este último acompañado de «Paciencia en la expectativa», así como en el siguiente grupo ...
Discursos edificantes en diversos espíritus , Hong p. 144. El primer tipo de doble ánimo, el de querer por recompensa o por miedo al castigo, es similar a la distinción entre valores intrínsecos y extrínsecos. El segundo tipo de doble ánimo, el de querer sólo hasta cierto punto, es similar a la distracción o la voluntad a medias.
5 de may. de 2022 · Søren Aabye Kierkegaard nació el 5 de mayo de 1813 en Copenhague, en el seno de una familia adinerada y de fuertes creencias religiosas. Su padre, Michael Pedersen, ha sido calificado por los biógrafos del filósofo como radical. La educación que el joven Kierkegaard recibió de su progenitor estuvo marcada por el concepto de pecado.
El caballero de [la] fe, será el eslabón clave comprender el pensamiento kierkegaardian através de su vocación omo escritor, pero sobre todo en su propuesta de una segunda ética con base en el amor al prójimo que desarrollaría posteriormente en sus obras de autoría como Los Discursos Edificantes, Las obras del amor, Los lirios del campo y las aves del cielo, entre otras producciones.
