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  1. La Iglesia de Noruega es una iglesia episcopal-sinodal, y está constituida por 11 diócesis, divididas en 106 preposituras y 1284 parroquias. Las diferentes diócesis son: La Diócesis de Oslo, con sede en Oslo. La diócesis cubre los municipios de Oslo, Asker y Bærum.

    • 1537
    • Episcopal
  2. La Iglesia católica está presente en Noruega, donde cuenta con más de 151,000 fieles registrados en Noruega, según datos de 2014.Se afirma que hay muchos católicos que no están registrados con su número de identificación personal y que la iglesia local no informa; el número total puede ser tan alto como 230,000, el 70% de los cuales nacieron en el extranjero.

    • Arquitectura
    • Historia
    • Galería de Imágenes
    • Véase también
    • Enlaces Externos

    Esta típica iglesia noruega de estilo neogótico, construida en madera y pintada de blanco, es una de las más australes del mundo. Se encuentra al pie de la cordillera Allardyce Range, en Grytviken, y consiste en una sola nave que conduce a un pequeño altar. Posee largos bancos de madera para los asistentes. El suelo está hecho con planchas de madera oscura que contrastan con el blanco de las paredes y del techo. Se puede acceder por escalera a un segundo nivel ubicado a la entrada de la iglesia, desde el cual apreciar su interior o el paisaje frente a ella. Cuenta con dos campanas. La calefacción consistía de un horno instalado en el frente, pero fue desmantelado por razones de seguridad durante la última remodelación del edificio. En su interior también hay una biblioteca, en una habitación anexa, a la izquierda del altar.

    El edificio fue prefabricado en Noruega y erigido en Grytviken por un grupo de balleneros liderados por Carl Anton Larsen, entre 1912 y 1913. Fue consagrada el día de Navidad de 1913.[4]​ Entre 1913 y 1914, la iglesia fue liderada por Kristen Loken, nacido en 1885 en Lillehammer, Noruega. Fue designado pastor de las islas Georgias del Sur y arribó a San Pedro, la isla principal, en 1912 como responsable de supervisar la construcción de la iglesia. Residió en la isla hasta 1931 y fue su único pastor permanente. Según su testimonio, la religión no era una prioridad para los trabajadores de la estación ballenera de Grytviken. Falleció en 1975.[4]​ En esta iglesia se realizó el servicio fúnebre de Ernest Shackleton, sepultado en el cementerio local.[2]​[3]​ Este cementerio, ubicado al otro lado de la bahía de Grytviken, también alberga tumbas vacías en memoria de los balleneros fallecidos en alta mar.[4]​ Fue abandonada tras el cierre de la estación ballenera de Grytviken en 1966. Despu...

    Fotografía tomada antes de 1915 por R.I. Lewis Smith.
    La iglesia en verano.
    Interior de la iglesia.
    Vista lateral. En primer plano la biblioteca.
    • Historia
    • El Edificio
    • La Portada Norte
    • Literatura
    • Enlaces Externos

    La iglesia fue construida alrededor del año 1130 o muy poco tiempo después, y aún se alza en su ubicación original; se cree que es la más antigua de su clase. Los análisis realizados a muestras de madera extraídas de la base del edificio indican que los árboles utilizados en su construcción fueron talados entre 1129 y 1131. La iglesia marca la transición desde los métodos de construcción de los vikingos con su típica ornamentación animal, el llamado «estilo de Urnes» de arte animal, y la arquitectura cristiana. Las investigaciones arqueológicas han descubierto los restos de tres iglesias en el lugar antepasadas del edificio actual.[2]​ Las excavaciones descubrieron agujeros en el terreno de postes hundidos en la tierra que habían pertenecido a una Stolpekirke («iglesia de postes») anterior, un tipo de iglesia con muros apoyados por cortos alféizares insertados entre postes autoportantes. No se sabe si esta iglesia tuvo un tejado alzado sobre el espacio central de la nave como la igl...

    La iglesia está formada por una nave rectangular y un coro más estrecho, ambos con el espacio central elevado. En el siglo XVII se amplió el coro hacia el este, pero posteriormente se eliminó esta modificación. El dibujo de Johan Christian Dahl representa esto, así como el estado de deterioro de la iglesia en aquella época. En el siglo XX, la iglesia fue restaurada, y los tablones decorados de las paredes se cubrieron para detener su deterioro. Un gran número de elementos constructivos medievales siguen in situ: vigas sobre el terreno (grunnstokker), alféizares (sviller), postes esquineros (hjørnestolper), placas en las paredes (veggtiler) y placas en los muros del pasillo (stavlægjer). La construcción de la zona central elevada con bastones, cuerdas y puntales en cruz, y el propio tejado, datan también de la época medieval. De la anterior iglesia que había en el lugar quedan, además del portal, dos planchas sobre el muro septentrional, el poste esquinero del coro, el hastial occide...

    La portada y otros detalles del lado norte de la iglesia, así como los tablones que sujetan las tejas, están decorados en el estilo de Urnes clásico y son probablemente restos de las iglesias anteriores. Se ha enunciado la hipótesis de que la portada pudo haber sido originalmente la entrada principal, situada en el lado oeste. Ha habido numerosos intentos de interpretar la decoración (iconografía) de la parte más destacada de la iglesia, el antiguo portal en la pared norte. Las imágenes de la portada representan lo que parece una serpiente arqueándose hacia arriba. En la parte baja, un animal de cuatro patas, probablemente un león estilizado, muerde a la serpiente. Se suele interpretar la escena como una representación de la eterna lucha entre el bien —el león, que en la iconografía cristiana representa a Cristo— y el mal — la serpiente, representación habitual de Satanás. Por otro lado, es posible que la decoración de la iglesia anterior representara una escena de la mitología nórd...

    Krogh, Knud J. (2011): Urnesstilens kirke – Forgængeren for den nuværende kirke på Urnes. Oslo. ISBN 978-82-530-3400-3

    • Cultural
    • Noruega Noruega
    • Historia
    • El Edificio
    • Réplicas
    • Bibliografía

    La iglesia originalmente se localizaba 500 m al suroeste de la actual iglesia de Gol. Conserva bastante similitud con la iglesia de Hegge, en Valdres, lo que hace suponer que ambas fueron construidas por el mismo maestro. Probablemente mantuvo su forma original hasta el siglo XVII, con un corredor alrededor de la nave y el coro. La torre central fue renovada en 1694. En la misma época fueron colocadas una techumbre sobre la nave y, en la sala central de esta última, dos ventanas en la pared meridional. Alrededor de 1730 se le adaptó una galería en el costado norte de la nave y entre 1802 y 1803 el coro y el ábside fueron derribados para construir en su lugar un nuevo coro de técnica laftverk. El corredor alrededor de la nave también fue derribado para ensanchar el nuevo coro. Frente al portal occidental se levantó un porche techado. Así, la iglesia tenía la apariencia que se aprecia en la pintura de J. N. Prahm de 1846(ver imagen). Hacia finales de la década de 1870, la parroquia de...

    La iglesia es una stavkirke de tipo B y del grupo de Borgund, con una sala central de techo elevado y un deambulatorioque conforman la nave rectangular. Hay un coro un poco más pequeño que termina en un ábside en el oriente. El coro y el ábside desaparecieron cuando el templo fue agrandado entre 1802 y 1803 y el material actual es obra de la reconstrucción. Cuando la iglesia fue levantada por segunda vez, el arquitecto Hansteen optó por restaurar únicamente las partes medievales. Así, la iglesia actualmente es sobre todo una reconstrucción con materiales de la década de 1880. Con todo, en la nave se han conservado importantes partes de la construcción principal, como son el basamento de madera, las soleras, los postes, así como una parte de los tablones y de las soleras superiores. También se ha conservado la mayor parte del material original de la sala central de la nave y la armaduradel techo.

    Actualmente hay una réplica en el centro del pueblo de Gol. Fue construida en la década de 1980 como parte de una atracción de un hotel de la localidad. Cerca de ella hay la reconstrucción de una casa vikingay otras atracciones turísticas. Su emplazamiento no es el mismo que una vez ocupó la original. Otra réplica se localiza en Beiarn, provincia de Nordland, conocida como la iglesia de madera de Savjord, iniciada en 2005. En Minot, Dakota del Norte, Estados Unidos, una localidad con herencia noruega, existe una réplica de la iglesia de Gol. Asimismo hay una más en el parque Epcot, en Orlando, Florida. 1. Réplica en Orlando (EEUU) 2. Réplica en Gol (Noruega) 3. Réplica en Minot (EEUU) 4. Réplica en Beiarn (Noruega)

    Blindheim, Martin: Ristningene i stavkirken fra Gol, i By og bygd 10. årgang, Oslo 1956 s. 11-54.
    Bugge Gunnar, Mezzanotte Bernadino, Stavkirker, Oslo 1994 s. 45, ISBN 82-504-2072-1
    Christie, Håkon: Da Fortidsminnesmerkeforeningen reddet stavkirkene, i Fortidsminneforeningens Årbok 1978 s. 43-62
    Christie, Sigrid og Håkon: Gol kirke, i Norges kirker – Buskerud, Oslo 1981 bind 1, s. 39-60. ISBN 82-05-13123-6
  3. La iglesia se convirtió en la iglesia estatal de Noruega alrededor de 1020, y se estableció como una iglesia separada íntimamente integrada con el estado como resultado de la reforma luterana en Dinamarca-Noruega, que rompió los lazos con la Santa Sede en 1536-1537; el Rey de Noruega fue la cabeza de la iglesia desde 1537 hasta 2012.

  4. La iglesia se convirtió en la iglesia estatal de Noruega alrededor de 1020 y se estableció como una iglesia separada íntimamente integrada con el estado como resultado de la reforma luterana en Dinamarca-Noruega que rompió lazos con la Santa Sede en 1536-1537; [2] el Rey de Noruega fue la cabeza de la iglesia desde 1537 hasta 2012.

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