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  1. París (en francés, Paris pronunciado /paʁi/ ( escuchar)) es la capital de Francia y su ciudad más poblada. Capital de la región de Isla de Francia (o "Región Parisina"), constituye el único departamento unicomunal del país. La ciudad de París, dentro de sus estrechos límites administrativos, tiene una población de 2 273 305 ...

  2. en.wikipedia.org › wiki › ParisParis - Wikipedia

    Paris ( French pronunciation: [paʁi] ( listen)) is the capital and most populous city of France, with an estimated population of 2,165,423 residents as of January 1, 2022 in an area of more than 105 square kilometres (41 square miles). Since the 17th century, Paris has been one of Europe's major centres of finance, diplomacy, commerce, fashion ...

    • Paris
    • France
    • 28–131 m (92–430 ft), (avg. 78 m or 256 ft)
    • Île-de-France
    • Nacimiento Y Juventud
    • El Juicio de Paris
    • Juegos Fúnebres en Honor de Paris
    • El Rapto de Helena
    • La Guerra de Troya
    • Paris en El Arte
    • Iconografía
    • Véase también
    • Enlaces Externos

    Hécuba, reina de Troya, tuvo un sueño durante su embarazo: soñó que daría a luz a una roca incendiada que destruiría la ciudad. Ésaco, hermanastro del futuro príncipe, poseía el don de interpretar los sueños y aconsejó que, a su nacimiento, abandonaran al recién nacido. Fue así como Príamo, el rey y padre de la criatura, ordenó a su criado Agelao que abandonara al pequeño en el Monte Ida. Agelao, en último momento, se apiadó del recién nacido y decidió criarlo como si fuera su hijo. El pequeño creció con el nombre de Paris, y se hizo un joven guapo y fuerte que dominaba el arte de la música.[1]​[2]​ Su primera historia de amor la vivió con la ninfa Enone, hija del dios-río Cebrén. Ella, que poseía el don de la profecía y la medicina, predijo que sería ella la única que podría salvarlo de una herida de muerte.[3]​

    En el Olimpo, Eris, la Diosa de la Discordia, prometió dar la manzana de oro que lanzó en las bodas de Tetis y Peleo a la diosa más hermosa. Fue así como ninguna deidad se atrevió a elegir entre Hera, Atenea o Afrodita. Con tal de acabar con el problema, Zeusdecidió que la respuesta la diera Paris. El dios mensajero Hermes presentó las tres diosas a Paris y le propuso el dilema. Cada una le prometió algo si resultaba ser la elegida: Hera le prometió ser soberano del mundo, Atenea ser invencible en la guerra y Afrodita le prometió entregarle a Helena, la mujer más bella del mundo. Finalmente, el joven eligió a Afrodita, que además se convirtió en su protectora, y las otras dos deidades juraron venganza. Lo que él no sabía era que esa decisión terminaría desencadenando la guerra de Troya.[4]​[5]​

    Príamo, rey de Troya y padre biológico de Paris, celebraba cada año unos juegos en honor a su hijo, que creía muerto. En una ocasión, los servidores del rey se llevaron a su toro favorito para emplearlo como premio en los susodichos juegos. Paris, que fue uno de los jugadores, ganó y se hizo con el toro, haciendo nacer en sus hermanos la indignación al creer que habían sido derrotados por un simple pastor. Dispuestos a matarlo, fueron detenidos por Casandra, quien gracias a sus poderes adivinatorios reconoció que el simple pastor era el hijo del rey Príamo.[6]​

    Paris fue acogido en la corte real de Troya y tuvo la oportunidad de embarcarse hacia Grecia, donde su tía Hesíone vivía después de que Telamón la hubiera secuestrado tiempo atrás. El príncipe Paris se ofreció para acaudillar la expedición y decidió dirigir a Cástor y Pólux, que vivían en Lacedemonia. Su padre dio el visto bueno, a pesar de que Héleno ya había revelado que, si el viaje se llevaba a cabo, Troya pagaría las consecuencias.[7]​ Después de estar en casa de Cástor y Pólux, Paris llegó a Esparta, donde reinaba Menelao y su esposa Helena, la mujer más preciosa del mundo que le había prometido antaño Afrodita. El príncipe troyano no tardó en enamorarla con la ayuda de la diosa[8]​ y, aprovechando que Menelao estaba en Creta celebrando los funerales de su abuelo, Paris y Helena se fugaron a Troya. Algunas versiones dicen que la joven fue raptada y no se marchó por su propia voluntad y otras dicen que lo que se fugó con Paris fue una imagen fantasmagórica de ella, cumpliéndose...

    Cuando Menelao descubrió lo sucedido, reunió una gran flota para conquistar Troya. Así inició la guerra, una guerra en la cual Paris demostró ser un buen arquero. En la llanura, el príncipe retó a Menelao: quien ganara se quedaría con Helena. Paris resultó herido, y habría muerto de no haberlo llevado Afrodita a las murallas. Algunas versiones apuntan a que fue él quién mató a Aquiles, disparándole una flecha al talón con el arco. Otra versión dice que lo mató con la espada del dios Apolo, y otra dice que fue la propia deidad quien disparó la flecha que acabó en el talón de Aquiles.[12]​

    El Juicio de Paris es un célebre motivo del arte a lo largo de su historia. La escena del joven príncipe presentando la manzana de oro a las diosas Hera, Atenea y Afrodita para elegir a la más bella se ha repetido en innumerables ocasiones, en especial a partir del Renacimiento. El primer ejemplo lo tenemos en un mosaico de Antioquía del siglo II. Autores como Cranach, Giordano, Rubens, Agostino Carracci, Watteau o Boucherhan representado dicha escena mitológica. Paris también aparecía en la literatura ya en la antigua Grecia. Inspiró una tragedia de Sófocles y otra de Eurípides, ambas tituladas Alejandro y actualmente desaparecidas. Paris es personaje en la obra de Ovidio y en la Divina Comedia de Dante en el segundo círculo del infierno, siendo sacudido eternamente por un fiero viento, junto a Helena y otros que habían sucumbido al pecado de la lujuria. El mito de Paris ha sido tratado en el siglo XX, como en la ópera Rey Príamo (1962) de Michael Tippett o en la novela Spielball d...

    Se suele representar a Paris como un hombre joven y guapo, un poco afeminado, vestido con un gorro frigio porque Paris es considerado como de origen frigio. Pausanias dice que el pintor Polignoto lo representa sin barba, dando palmas para llamar a Pentesilea, que hace caso omiso de sus llamadas.[16]​ 1. Grabado de Agostino Carracci: Paris y Enone (Paride ed Enone). 2. El pastor Paris, de Auguste Renoir, Museo de Grenoble.

    Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Paris.
    OVIDIO: Heroidas (Heroides) o Cartas de las heroínas (Epistulae heroidum).
    El juicio de Paris: análisis e imágenes, en el sitioHistoria del Arte Erótico.
    Ilíada, III: texto español en Wikisource; véanse los vv. 161 - 180: el rapto de Helena.
    • Significado
    • Origen
    • París en España
    • París en Costa Rica
    • París en Colombia

    Como palabra encuentra su relación más antigua con el joven príncipe Paris, causante de la guerra que el rey Menelao inició contra Troya para recuperar a su esposa Helena, y aunque hay evidencia de la existencia del reino y de los protagonistas de La Ilíada, no se ha establecido una conexión entre el París del siglo XII antes de Cristo y los portadores del apellido en Europa. Este nombre reaparece en el siglo II antes de Cristo, con la llegada a la Galia de los parisii, tribu celta proveniente de un pueblo antiguo compuesto por tribus bárbaras que habitaban el Centro y el Occidente de Europa. Los Parisii se instalaron en una isla del río Sena llamada La Citée, en donde levantaron una fortificación a la que denominaron Lutecia. En 52, las tropas del Imperio Romano atacaron la isla, provocando que sus habitantes la incendiaran antes de permitir su toma. Tiempo después, y a pesar de su destrucción, surgió en defensa de Lutecia el legendario Vercingétorix.[1]​ La población se expandió h...

    El apellido París ha surgido fuera de la capital francesa, generándose nobles linajes en diferentes regiones de Francia, no solo en los siglos remotos sino también en los más recientes, destacándose los Paris de La Champagne, los Paris de Midi y los París de Bretaña. También se expandió el apellido a la zona del Euskadiy la Aquitania, apareciendo en Navarra el padre Pedro de París, obispo de Pamplona, fundador del monasterio de los Padres Bernardos en Iranzu. Posteriormente figura en el barrio de Elizalde de la villa de Usúrbil, del partido de San Sebastián en Guipúzcoa, don Ochoa de París, quien en 1397 representó a la villa en la junta general de Guetaria. Luego, en 1402, un Ochoa Pérez de París fue elegido árbitro para resolver una disputa entre el Señor de Leizalde y el Señor de Achiega.[3]​ Más tarde aparece Charles París, padre de Matías París, natural de Escaroz, casado con Graciana Ochoa, natural de Ochagavía, con quien tuvo por hijos a Juan y Pierre Angelo París Ochoa. Don...

    Francisco París Martínez contrajo nupcias con Inés Barbero y formó su hogar en Chinchón, en donde nacieron Marcelino París y Francisco Vicente París Marín. El primero formó su hogar con Isabel Palomares y fue padre de Dionisio París Palomares, casado con Teresa Cañaveral, quien dio a luz a Francisco París Cañaveral, que a su vez unió su vida a Micaela Cano, teniendo por hijos a Dolores, Luisa y Fernando París Cano, de los cuales se sabe que Dolores se casó con Vicente Martínez Lambronelo, naciendo de esta unión Eusebia Martínez París en 1861.[5]​ Don Francisco Vicente París Marín nació el 2 de noviembre de 1721. Fue secretario de cartas de don José Ignacio de Solís y Gantel, segundo duque de Montellano. Contrajo matrimonio por primera vez con Antonia Parra, teniendo por hijos a Alfonsa y Juan Francisco París Parra (capitán general de Nueva España pero sin descendencia conocida en ese territorio); y celebró segundas nupcias con Vicenta Álvarez Siruelo, natural de Madridejos, hija de...

    El general bogotano Rafael Julián París Rubio se radicó en Puntarenasa finales del siglo XIX y dio origen al apellido en este país centroamericano. Se destacó en el plano político su nieto Rafael París Steffens, presidente de la Asamblea de diputados y candidato a la vicepresidencia de la República; y en el deporte la nadadora olímpica María del Milagro París Coronado y el dirigente deportivo y abogado Alberto París Chaverri (1943-1999), Presidente del equipo de fútbol Municipal Puntarenas y candidato a diputado por la Provincia de Puntarenas.

    El apellido París llegó a Colombia en 1769 con José Martín París, quien contrajo matrimonio con Genoveva Ricaurte y estableció una familia muy notable, que hizo parte de la flor y nata de la sociedad santafereña y que luego aportó siete próceres a la independencia del país: José Ignacio París Ricaurte, Manuel París Ricaurte, Mariano París Ricaurte, Antonio París Ricaurte, Joaquín París Ricaurte, Dolores Vargas París y su padre José Ignacio Vargas Tavera. De esta familia se han destacado en la política Rafael Urdaneta Faría, José María Melo y Gabriel París Gordillo quienes ocuparon la Presidencia de la República; en la milicia una constelación de oficiales como los generales José Vargas París, Daniel Delgado París, Rafael Julián París Rubio, Julio Berrío París, Iván Berrío Jaramillo, Enrique Berrío Jaramillo, Guillermo Jaramillo Berrío, Enrique París Durán, José Ignacio Méndez París, Hernando Díaz Sanmiguel, Mauricio Soto Gómez, Ricardo Díaz Torres y Jaime Carvajal Villamizar, y los...

    • Contexto
    • Trasfondo
    • Alzamiento Y Naturaleza de La Comuna
    • "Semana Sangrienta"
    • Retrospectiva de La Comuna
    • Véase también
    • Bibliografía
    • Enlaces Externos

    Tras la derrota y derrumbe del gobierno imperial de Napoleón III en la guerra franco-prusiana (1870-1871), París fue sometida a un sitio de más de cuatro meses (19 de septiembre de 1870-28 de enero de 1871), que culminó con la entrada triunfal de los prusianos —que se retiraron de inmediato— y la proclamación imperial de Guillermo I de Alemania en el Palacio de Versalles. Debido a que París no aceptaba rendirse, la nueva Asamblea Nacional y el gobierno provisional de la República, presidido por Adolphe Thiers, prefirieron instalarse en Versalles y desde ahí doblegar a la población rebelde. El vacío de poder en París provocó que la milicia ciudadana, la Guardia Nacional de París, se hiciera de forma efectiva con el poder a fin de asegurar la continuidad del funcionamiento de la administración de la ciudad. Se beneficiaron del apoyo y de la participación activa de la población obrera descontenta, del radicalismo político muy extendido en la capital que exigía una república democrática...

    La revolución puso inesperadamente el poder en manos de la Guardia Nacional, responsable de la defensa de la ciudad durante la guerra, mientras el Gobierno de Defensa Nacional dirigido por Adolphe Thiers se encontraba refugiado en Burdeos. La comuna fue posible gracias a un levantamiento popular de todas las tendencias republicanas dentro de París después de que la Guerra Franco-prusiana terminase con la derrota de Francia.[12]​ La guerra con Prusia, comenzada por Napoleón III en julio de 1870, se desarrolló desastrosamente para Francia, y en septiembre del mismo año, tras la derrota en la Batalla de Sedán, los diputados republicanos derrocaron el Segundo Imperio y proclamaron la República.[13]​ Días después, París quedó bajo el asedio del ejército prusiano. La escasez de comida, sumada al constante bombardeo prusiano, llevó a un descontento general. Desde la revolución de 1848 la población se había vuelto cada vez más receptiva a ideas republicanas más radicales. Una demanda especí...

    Instauración de la Comuna

    Pero París continuaba cercada mientras el problema de las indemnizaciones de la guerra afectaba gravemente a la población. El 3 de marzo una asamblea de los delegados de la Guardia Nacional eligió un Comité ejecutivo provisional de 32 miembros que prometió defender la República.[16]​ El mismo día el gobierno de Thiers nombró comandante jefe de la Guardia Nacional al general monárquico Louis d'Aurelle de Paladines, que había apoyado militarmente el golpe de Estado de Napoleón III del 2 de dici...

    Medidas adoptadas por la Comuna

    A pesar de las diferencias internas, el Consejo tuvo un buen comienzo al mantener los servicios públicos esenciales para una ciudad de dos millones de habitantes; también fue capaz de alcanzar un consenso sobre ciertas políticas que tendían hacia una democracia social progresista más que a una revolución social. Debido a la falta de tiempo (la Comuna pudo reunirse menos de 60 días en total) sólo unos pocos decretos fueron implementados. Estos incluían: remisión de las rentas, que habían sido...

    La Comuna fue asaltada desde el 2 de abril por las fuerzas del gobierno del ejército de Versallesy la ciudad fue bombardeada de manera constante. La ventaja del gobierno era tal que desde mediados de abril negaron la posibilidad de negociaciones. La zona exterior de Courbevoie fue capturada, y un intento tardío de las fuerzas de la Comuna para marchar sobre Versalles fracasó ignominiosamente. La defensa y la supervivencia se transformaron en las principales consideraciones. Las mujeres de la clase trabajadora de París formaban parte de la Guardia Nacional e incluso formaron su propio batallón, con el que más tarde pelearon para defender el Palacio Blanche, pieza fundamental para Montmartre. Una gran ayuda también vino desde la comunidad extranjera de refugiados y exiliados políticos en París: uno de ellos, el polaco exoficial y nacionalista Jaroslaw Dombrowski, se convirtió en general destacado de la Comuna. El Concilio estaba influenciado por el internacionalismo, por lo que la Col...

    Émile Zola, como periodista del diario Le Sémaphore de Marseille, informó sobre la caída de la Comuna y fue uno de los primeros reporteros en entrar a la ciudad durante la Semana Sangrienta. El 25 de mayo escribió: "Nunca en tiempos civilizados un crimen tan terrible había asolado una gran ciudad... Los hombres del Ayuntamiento no pueden ser más que asesinos y pirómanos. Pelearon como bribones, huyendo vergonzosamente del ejército regular, y vengándose de su derrota sobre los monumentos y las casas. (...) El incendio de París ha llevado al límite de su exasperación al ejército. (...) Aquellos que incendian y masacran no merecen otro juez que el disparo de un soldado."[56]​ Aunque existen discrepancias sobre la motivación de su construcción, la basílica del Sacré-Cœur de París fue erigida en el lugar donde comenzó la insurrección de la Comuna, y en la época se mencionaba que fue erigida para "expiar los crímenes de los comuneros".[n 1]​ La clase acomodada de París, y la mayoría de lo...

    Hippolyte Prosper-Olivier Lissagaray, La Comuna de París, Editorial Txalaparta, Tafalla, 2004, ISBN 978-84-8136-287-9.
    De La Brugère, Histoire de la Commune de Paris en 1871, Arthème Fayard, París, 1871. En línea en francés en Gallica.
    Milza, Pierre (2009a). L'année terrible: La Commune (mars–juin 1871). París: Perrin. ISBN 978-2-262-03073-5.
    Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre la Comuna de París.
    El Sitio a la Comuna de París Biblioteca Mccormick de Colecciones especiales de la Universidad Northwesternde Illinois, EE. UU. (en inglés)
    Texto de La Comuna de París, de Piotr Kropotkin(en español)
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