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La Fenomenología del espíritu permite aproximarse de manera ejemplar a esta señalada interrelación entre sistema y vida tan cara a Hegel. Este aspecto se hace patente en esta obra a través de la noción central de experiencia. La Fenomenología describe, en efecto, el tránsito de la experiencia humana a través de diversas
La Fenomenología del Espíritu de Hegel es una de las obras filosóficas más importantes e influyentes del idealismo alemán. Trata de las diferentes manifestaciones del espíritu humano: percepción, entendimiento, conciencia, autoconciencia, razón y saber, entre otras.
El rasgo de la Fenomenología del espíritu de 1807. Cuando en 1831, poco antes de su muerte, Hegel emprende una revisión de la Fenomenología del espíritu con miras a una nueva edición, afirma en una nota a la obra que se trata de un trabajo de juventud “peculiar” y que no hace falta “reelaborarlo” (Siep, 2000, p. 23).
La Fenomenología del espíritu considera los preliminares para la ciencia desde un punto de vista tal, que se convierte ella misma en una primera ciencia filosófica, nueva e interesante. La Fenomenología comprende y concibe las diversas figuras del espíritu como otras tantas estaciones en el camino por el que el espíritu se convierte en saber puro o en espíritu absoluto.
La Fenomenología del espíritu o de la mente es una de las obras más importantes del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, en la que este fundamenta su sistema, el idealismo absoluto. Publicada en 1807, es considerada como una de las obras conceptuales más difíciles de la filosofía occidental. [cita requerida] En ella se tratan ...
19 de ene. de 2023 · Tiempo de lectura 4 minutos. F.W. Hegel (1770-1831) concluyó la Fenomenología del Espíritu (1807) en un periodo agitado, política y socialmente en el mundo moderno, en Jena, cuando los ejércitos de Napoleón se acercaban a la ciudad. En la obra puede palparse el sentimiento de que acababa de comenzar una nueva época en la historia del mundo.
Fenomenología del espíritu. La presente traducción, realizada sobre la edición histórico-crítica de Bonsiepen y Heede publicada en 1980 en Hamburgo por la editorial Felix Meiner como vol. 9 de las Gesammelte Werke, ofrece al lector español la que es sin duda una obra cumbre del pensamiento filosófico de todos los tiempos.
