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23 de diciembre de 1544 jul. Ana de Sajonia ( Dresde, 23 de diciembre de 1544-18 de diciembre de 1577) fue la única hija y heredera del elector Mauricio de Sajonia, y de Inés, hija mayor del landgrave Felipe I de Hesse. Fue la segunda esposa de Guillermo de Orange . Ana tenía fama de ser una mujer poco atractiva, pero la riqueza y nobleza de ...
Santa Inés de Asís padeció enfermedades y dolencias físicas, pero siempre mantuvo su fe y su devoción a Dios. También sufrió la pérdida de su madre y de varios de sus hermanos, lo que la llevó a buscar consuelo en la religión. A pesar de todo, Santa Inés de Asís siempre se mantuvo fiel a su vocación y a su amor por Dios.
Consorte real de Navarra. [ editar datos en Wikidata] Blasón de Inés de Cléveris como consorte de Carlos, el príncipe de Viana. Inés de Cleves o de Cléveris (1422–1448) fue la tercera hija del duque Adolfo I de Cléveris y su segunda esposa María de Borgoña, hermana del duque de Borgoña Felipe III el Bueno. 1 .
Guillermo II de Hesse-Kassel. Guillermo II de Hesse-Kassel (en alemán: Wilhelm II. von Hessen-Kassel; Hanau, 28 de julio de 1777- Fráncfort del Meno, 20 de noviembre de 1847) fue príncipe elector y landgrave de Hesse-Kassel. Era hijo del príncipe elector Guillermo I y de Guillermina Carolina de Dinamarca .
Estilo y aportaciones de Sor Juana Inés de la Cruz Miguel cabrera: Retrato de Sor Juana Inés de la Cruz, 1750. Sor Juana Inés de la Cruz acrisola el estilo barroco con densidad y excelencia y, por ello, gozó en vida del reconocimiento de sus pares, lo que se comprueba en las numerosas publicaciones contemporáneas de su obra.
María Ana de Anhalt-Dessau. María Ana en 1872. María Ana de Anhalt-Dessau (en alemán, Maria Anna von Anhalt-Dessau; Dessau, 14 de septiembre de 1837- Friedrichroda, 12 de mayo de 1906) fue una princesa de la Casa de Ascania, tercera hija del duque Leopoldo IV de Anhalt y de la princesa Federica de Prusia .
que de quien no me quiere, vil despojo. 7. Este amoroso tormento. Este poema religioso de Sor Juana Inés de la Cruz explora el amor divino. Aquí, el hablante lírico, duda de sus sentimientos hacia Dios, y pone de manifiesto un dilema entre el sentimiento irracional, y sus consecuencias, y la razón.
