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  1. Reina consorte de Francia 10 de julio de 1559-5 de diciembre de 1560. Padres: María de Guisa y Jacobo V de Escocia; Cónyuges: Francisco II de Francia (m. 1558; f. 1560), Enrique Estuardo (m. 1565; f. 1567), James Hepburn (m. 1567; f. 1578) Hijos: Jacobo I de Inglaterra y VI de Escocia; Nombre: Mary Stuart - Mary Stewart - Marie Steuart

  2. 31 de oct. de 2019 · Grabado contenido en 'Daemonologie', libro del rey Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra, donde se puede ver un grupo de brujas azotadas arrodillándose ante él.

  3. La muerte de la reina Isabel I (Casa de Tudor), quien no tuvo descendencia, provocó el ascenso al trono de Jacobo I, miembro de la Casa de Estuardo, hijo de su prima María Estuardo y también rey de Escocia con el nombre de Jacobo VI, siendo así su consorte la reina consorte de Inglaterra, Escocia e Irlanda.

  4. 5 de nov. de 2019 · En cualquier caso, la primera representación conocida en el Globe Theatre fue en 1610 (aunque seguramente hubo otras antes) y la primera edición se hizo en 1623, durante el reinado de Jacobo I de Inglaterra y VI de Escocia, el hijo de María Estuardo, que en 1603 había sucedido a Isabel I por no tener ésta descendencia.

  5. Jacobo I Estuardo (1566-1625), rey de Inglaterra (1603-1625) y, con el nombre de Jacobo VI, rey de Escocia (1567-1625). Nacido el 19 de junio de 1566 en el castillo de Edimburgo (Escocia), Jacobo fue el único hijo de María I Estuardo y de su segundo esposo, lord Darnley. Cuando María fue obligada a abdicar en 1567, él fue proclamado rey de ...

  6. Jacobo Carlos Estuardo fue rey de Escocia como Jacobo VI desde el 24 de julio de 1567 y rey de Inglaterra e Irlanda como Jacobo I desde el 24 de marzo de 1603 hasta su muerte. Los reinos de Escocia e Inglaterra eran Estados soberanos, separados en ese momento, que contaban con sus propios parlamentos, poder judicial y conjunto de leyes, y que pasaron a ser gobernados por un mismo soberano, en ...

  7. caza de brujas en Escocia.3 Fue, asimismo, el comienzo de la demonización de la cultura popular (Cowan, 2008) y un antecedente importante al tratado de demonolo - gía escrito por Jacobo VI. El objetivo de este trabajo es analizar la Daemonologie a la luz del discurso anti-supers - ticioso.