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Jerusalén (título original en francés, Jérusalem; en italiano, Gerusalemme) es un grand opéra en cuatro actos con música de Giuseppe Verdi y libreto en francés de Alphonse Royer y Gustave Vaéz. Se estrenó en la Ópera Le Peletier (Sala de la calle Le Peletier) el 26 de noviembre de 1847. Y, después, el 26 de diciembre de 1850 se ...
Murallas de Jerusalén. Murallas de Jerusalén. Las murallas de Jerusalén (en árabe: أسوار القدس ; en hebreo: חומות ירושלים ) rodean la ciudad vieja de Jerusalén. Las murallas fueron construidas entre 1535 y 1538 por orden del sultán Suleiman I, cuando la ciudad pertenecía al Imperio otomano .
Jerusalén en el Nuevo Testamento y el cristianismo primitivo. Según el Nuevo Testamento, Jerusalén era la ciudad a la que Jesús fue llevado como un niño, para ser presentado en el Templo ( Lucas 2:22) y para asistir a las fiestas ( Lucas 2:41 ). Según los evangelios canónicos, Jesús predicó y curó en Jerusalén, sobre todo en los ...
Concilio de Jerusalén (o Conferencia Apostólica) es el nombre aplicado por los historiadores y teólogos a un concilio de la era apostólica del cristianismo primitivo que se celebró en Jerusalén alrededor del año 50 d. C. Es único entre los antiguos consejos preecuménicos, por lo cual es considerado por los católicos y ortodoxos como un prototipo y precursor de los Concilios ...
Los historiadores también coinciden en que Jerusalén y la iglesia del Santo Sepulcro eran motivo de preocupación en 1095. La idea de conquistar Jerusalén ganó adeptos a medida que comenzó la Cruzada. La iglesia reconstruida fue arrebatada a los fatimíes por los caballeros de la Primera cruzada el 15 de julio de 1099. 24 .
Jerusalem. País. Suecia. Fecha de publicación. 1901 y 1902. [ editar datos en Wikidata] Jerusalén es una novela de la escritora sueca Selma Lagerlöf escrita en dos volúmenes. El primer volumen, Jerusalén, En Darecarlia, es publicado en 1901 y el segundo, Jerusalén, En Tierra Santa, aparece en 1902.
Jesús entra a Jerusalén y las multitudes le dan la bienvenida, por Pietro Lorenzetti, 1320. En los relatos de los cuatro evangelios canónicos, la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén se lleva a cabo en los días previos a la última cena, marcando el comienzo de su pasión.
