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  1. La Iglesia ortodoxa georgiana, cuyo nombre completo es Iglesia georgiana apostólica autocéfala ortodoxa, es la Iglesia nacional de Georgia y una de las quince Iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. Reúne a unos 4,75 millones de fieles, mayoritariamente en Georgia y la antigua URSS.

  2. A marzo de 2021 la Iglesia ortodoxa georgiana estaba subdividida territorialmente en 50 eparquías: Cuando el catolicosado de Mtsjeta fue anexado a la Iglesia ortodoxa rusa como exarcado de Georgia el 30 de junio de 1811 perdiendo su autocefalía, las 13 diócesis existentes fueron reducidas a solo dos: la archieparquía de Mtsjeta y Kartli y la eparquía de Kajetia-Alaverdí. El 14 de octubre de 1814 fue abolido el catolicosado de Abjasia y unido al exarcado de Georgia como ...

    Eparquía
    Territorio
    Catedral/es
    Creación
    Archieparquía de Mtsjeta-Tiflis (su ...
    La ciudad de Tiflis y el municipio de ...
    Catedral de la Santísima Trinidad ...
    20 de julio de 1920, por fusión de la ...
    Municipios de Ajmeta y Telavi
    Mencionada en 1124, se perdió en los ...
    Creada en el siglo V y abolida en 1811;
    Siglo V; restaurada el 5 de abril de 1995 ...
  3. La religión en Georgia es un aspecto correspondiente de la gran diversidad de pueblos que habitan en el país y que ha significado una rica variedad de religiones activas. Hoy en día la mayor parte de la población de Georgia practica el cristianismo ortodoxo, confesión representada por la Iglesia Ortodoxa de Georgia, a la que se declara fiel el 70,5% de la población. Alrededor del 2,2% de la población profesa la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras que alrededor del 3,9% de la ...

  4. The Orthodox Church of Georgia is one of the oldest churches in the world. It asserts apostolic foundation, and that its historical roots can be traced to the early and late Christianization of Iberia and Colchis by Andrew the Apostle in the 1st century AD and by Saint Nino in the 4th century AD, respectively.

    • Distribución Geográfica
    • Doctrina
    • Historia
    • Organización
    • Diferencias Entre La Iglesia Ortodoxa Y La Iglesia Católica
    • Véase también
    • Enlaces Externos

    En la actualidad, el cristianismo ortodoxo es la religión predominante en Bielorrusia, Bulgaria, Chipre, Georgia, Grecia, Moldavia, Montenegro, Macedonia del Norte, Rusia, Rumanía, Serbia y Ucrania. Hay comunidades grandes en Kazajistán (44% de la población), Letonia (35%), Bosnia-Herzegovina (31%), Albania (20%),[7]​ Kirguistán (20%), Estonia (16%...

    Salvación

    Según los cristianos ortodoxos, el hombre fue creado en perfecta comunión con Dios, pero se alejó de Dios por el pecado. La salvación de las torturas infernales después de la muerte y la adquisición de la vida eterna se realizó por Jesucristo tras su Encarnación y la unión en Él de dos naturalezas: una divina y la otra humana, caída por el pecado original. Esa unión llevó a la transformación de la naturaleza humana en el proceso de Su resurrección. O sea, al pasar ese proceso gracias a la par...

    La Trinidad

    La doctrina de la Iglesia ortodoxa, con respecto a la Trinidad, se encuentra resumida en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Los cristianos ortodoxos creen en un solo Dios, a la vez uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisible. La Santísima Trinidad son tres personas distintas e inconfundibles, cada una de las cuales es una hipóstasis de la Trinidad,[23]​ que comparte una misma esencia, increada, inmaterial y eterna. Al explicar la relación de Dios con su...

    Tradición

    La Iglesia ortodoxa, según su tradición, se considera la continuación de la iglesia establecida por Jesús y sus apóstoles. La constancia e inmutabilidad de los dogmas de la doctrina cristiana original se consideran una de las virtudes principales de dicha Iglesia. Se supone que cualquier cambio considerable de la doctrina se puede hacer solo por medio de un concilio ecuménico, o sea de todo el mundo cristiano, una cosa no hecha en la Iglesia ortodoxa ya por muchos siglos desde el Cismacon la...

    Entre los siglos VIII y XI, se produjo la definitiva maduración de la Iglesia ortodoxa griega en torno a la figura del patriarca de Constantinopla. Los otros patriarcados orientales reconocidos en el Concilio de Calcedonia del año 451 (Alejandría, Antioquía, Jerusalén), habían perdido importancia al ser sometidos sus territorios en el dominio islám...

    Iglesias autocéfalas

    Sobre la base de su interpretación del canon 28 del Concilio de Calcedonia, el patriarca de Constantinopla sostiene que posee autoridad en los territorios ubicados fuera de los límites canónicos de otras Iglesias autocéfalas reconocidas, por lo que afirma su potestad en ellos para declarar o suprimir la autocefalia o autonomía de una Iglesia regional, así como también el de crear o suprimir patriarcados y delimitar su territorio canónico. De esta manera el patriarca de Constantinopla se niega...

    Iglesias autónomas y autogobernadas

    Las Iglesias autónomas tienen en general las mismas atribuciones de autogobierno que las autocéfalas, excepto por la confirmación y/o consagración de su primado por la Iglesia autocéfala de la que dependen. Iglesias autónomas reconocidas por el patriarca de Constantinopla son tres: 1. Iglesia ortodoxa del Monte Sinaí, dependiente del patriarcado de Jerusalén. 2. Iglesia ortodoxa finesa, dependiente del patriarcado ecuménico de Constantinopla. 3. Iglesia ortodoxa apostólica de Estonia, dependi...

    Iglesias no reconocidas por otras

    1. Iglesia ortodoxa montenegrina, presidida por el metropolita Mihailo, arzobispo de Cetiñay metropolitano de Montenegro y el Litoral. 2. Iglesia rusa ortodoxa en verdad, escindida de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia, presidida por el arzobispo Tijon (Pásechnik).[35]​

    En síntesis, entre las dos confesiones pueden observarse tanto diferencias de organización, como diferencias doctrinales y teológicas. A pesar de que son numerosas,[38]​ entre ellas se destacan tales como: