Resultado de búsqueda
Tito Lucrecio Caro (en latín: Titus Lucretius Carus; c. 99 a. C.-c. 55 a. C.) fue un poeta y filósofo romano. [2] Su única obra conocida es el poema didáctico De rerum natura (Sobre la naturaleza de las cosas), una obra filosófica que defiende las doctrinas del epicureísmo y la física atomista.
Tito Lucrecio Caro (Roma?, h. 94 a.C. - ?, 53 a.C.) Poeta latino. Aunque se tienen pocos datos de su vida, se sabe que Lucrecio pertenecía a una familia aristocrática y que murió en torno a los cuarenta años, al parecer por suicidio.
Lucrecio expone en él todos los argumentos de los antiguos materialistas para demostrar que no hay más vida que la de este mundo; que en ella encuentran los actos humanos premio o castigo, y por tanto suprime y niega en absoluto el infierno, combatiendo el instintivo temor a la muerte, que es, según dice, un bien, porque conduce al eterno ...
17 de ago. de 2022 · Autor del que solo se conoce una única obra, el poema De rerum natura o Sobre la naturaleza de las cosas (S.I a.C .). En dicha obra, Lucrecio plasma sus principales aportaciones a la filosofía que giran en torno a la religión, el atomismo, el epicureísmo, cosmogonía, la evolución o la literatura.
17 de nov. de 2020 · El trabajo de Lucrecio se considera un precursor de la teoría atómica moderna y una de las mayores fuentes de información sobre las concepciones antiguas de la ciencia. El mundo tangible y la verificación del conocimiento por los sentidos son importantes en su obra, por lo que es irónico que se sepa casi nada sobre el propio ...
Tito Lucrecio Caro (años 99-55 antes de nuestra era) Genial poeta y filósofo romano. En su obra Sobre la naturaleza de las cosas, Lucrecio expone en forma poética la filosofía del materialismo atomista. En plena conformidad con los filósofos griegos Demócrito y Epicuro, proclama los principios fundamentales del materialismo: en el mundo ...
Lucrecio coloca a Venus además por encima de Atenea, del saber raciona y medido al llamarla “madre de los griegos”. Vemos cómo hay insinuada una primacía de lo pasional, de lo no reglado, del sentir frente al pensar en la filosofía de Lucrecio que va a explicar el rechazo medieval y renacentista de los cristianos a su obra.
