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  1. Nápoles, Basílica de Santa Clara. María de Valois era la hija mayor de Carlos de Valois y de su tercera esposa Mahaut de Châtillon-Saint Pol; desposó el Duque de Calabria, heredero al trono de Nápoles, y fue la madre de la reina Juana I de Nápoles .

  2. El origen de la leyenda. El origen de la leyenda que vincula el pecho de María Antonieta con la creación de las copas de champán, es bastante curioso. Según cuentan las leyendas sobre el tema, la primera copa de champán fue elaborada en porcelana en el siglo XVIII. Fue ella misma quien encargó el regalo para su esposo, Luis XVI.

  3. Individual Note. María de Champaña fue una figura histórica notable, conocida por ser la emperatriz consorte de Balduino I de Constantinopla. Nacida en 1174, María era hija de Enrique I de Champaña y María de Francia. Su hermano Enrique II de Champaña llegó a ser rey de Jerusalén, aunque nunca usó dicho título.

  4. Escrito a finales del siglo xii, a instancias de la condesa María de Champaña, en el contexto de unos tiempos en que trovadores y juglares difundían su estilizado concepto del amor y algunas cortes europeas aspiraban a adquirir Un mayor refinamiento, el LIBRO DEL AMOR CORTÉS resulta un texto fundamental en la codificación de las convenciones que debían regir el fin’amor en el que la ...

  5. Murió el 4 de junio de 1206, y fue inhumada en la abadía de Pontigny, cerca de Auxerre. Fue hermana de Enrique I el Liberal , Teobaldo V de Blois , Margarita de Champaña , Guillermo de las Manos Blancas , Esteban de Sancerre , Inés de Champaña , condesa de Bar y de María de Blois , duquesa de Borgoña.

  6. Escrito a finales del siglo xii, a instancias de la condesa María de Champaña, en el contexto de unos tiempos en que trovadores y juglares difundían su estilizado concepto del amor y algunas cortes europeas aspiraban a adquirir Un mayor refinamiento, el LIBRO DEL AMOR CORTÉS resulta un texto fundamental en la codificación de las convenciones que debían regir el fin'amor -en el que la ...

  7. Escrito a finales del siglo xii, a instancias de la condesa María de Champaña, en el contexto de unos tiempos en que trovadores y juglares difundían su estilizado concepto del amor y algunas cortes europeas aspiraban a adquirir Un mayor refinamiento, el LIBRO DEL AMOR CORTÉS resulta un texto fundamental en la codificación de las convenciones que debían regir el fin’amor –en el que la ...