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1785 y 1795. [ editar datos en Wikidata] La Metafísica de las costumbres (en alemán Die Metaphysik der Sitten) es una obra de Immanuel Kant, escrita en 1797 sobre filosofía jurídica y ética. Es la continuación del proyecto kantiano de su trilogía de obras éticas, (junto con la Crítica de la razón práctica y la Fundamentación de la ...
Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Manuel Kant. Las principales obras de Kant que tienen por asunto la ética son tres: 1.ª, esta que publicamos hoy, traducida por vez primera al español, FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES. 2.ª, Crítica de la razón práctica (1). Y 3.ª, Metafísica de las costumbres.
30 de oct. de 2022 · Editorial Tecnos. 4° edición, 2008. ISBN: 978-84-309-4342-5. Descripción: La Metafísica de las Costumbres ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad.
La Fundamentación de la metafísica de las costumbres (en alemán: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), también conocido como los Fundamentos de la metafísica de la moral, es el primero de los trabajos maduros de Immanuel Kant en la filosofía de la moral y sigue siendo uno de los más influyentes en su campo.
Fundamentación de la metafísica de las costumbres (Trad. Manuel García Morente) Primeras ediciones: 1921. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785.
Esta edición de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres surge de una necesidad académica. En esta era neoliberal en la que las grandes compañías incrementan su dominio sobre la propiedad común de los pueblos, se quiere ejercer dominio sobre la información como “propiedad intelectual”,
dos objetos del entendimiento se llama entonces metafísica. De este modo surge la idea de una doble metafísica, una metafísica de la naturaleza y una metafísica de las costumbres. La física, así pues, tendrá su parte empírica, pero también una parte racional; la ética está en el mismo caso, si bien aquí la
