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  1. Esta es la descripción filosófica de los procesos del pensamiento del hombre. No tiene nada que ver con el dualismo de creer en dos Dioses en el Zoroastrianismo. Ahriman no es una suprema entidad que compite contra Ahura Mazda. Ahura Mazda es el supremo creador monoteísta del universo. (Los Gathas 30-3,4,5). Cuando Te percibí.

  2. Historia del monoteísmo. El monoteísmo (en griego:μόνος ‘solo’ θέος ‘Dios’) es la creencia de la existencia de una deidad o ente supremo. Este concepto de deidad, aparece en general como rama del politeísmo, que tras pasar por un periodo de monolatrismo da lugar al monoteísmo.

  3. en.wikipedia.org › wiki › MonotheisticMonotheism - Wikipedia

    Monotheism is distinguished from henotheism, a religious system in which the believer worships one god without denying that others may worship different gods with equal validity, and monolatrism, the recognition of the existence of many gods but with the consistent worship of only one deity.

    • Historia Del Texto
    • Tesis de Freud
    • Recepción
    • Bibliografía
    • Enlaces Externos

    Presumiblemente, Freud escribe un primer borrador de este libro en 1934, bajo el título de El hombre Moisés, una novela histórica. Se cree que en 1936 lo somete a revisión. Publica el primero y el segundo de los tres ensayos en 1937 y el tercero en 1938. La publicación de los tres ensayos en un libro único la realiza en Ámsterdam en 1939, siendo rápidamente traducido a otros idiomas. Freud ha de reflexionar seriamente acerca de la conveniencia de publicar un libro como el suyo, que socaba cimientos, también, de la religión católica. El avance de la barbarie nazi es implacable y Freud no ve prudente el ponerse en malos términos con la religión dominante en los países que podrían servirle de refugio a él y a los judíos en general ante la genocida campaña hitleriana. En su Advertencia preliminar I, escrita en Vienaen 1938, Freud se expresa en los siguientes términos: En su Advertencia preliminar II, escrita en Londrestambién en 1938, Freud explica al lector que ambos prólogos se neutra...

    Freud realiza en su ensayo un paralelismo entre la evolución del pueblo judío y los casos de neurosis individual, un procedimiento que también realiza en Tótem y tabú. El padre del psicoanálisis sostiene que Moisés no es judío, sino un egipcio que transmite al pueblo judío el monoteísmo del faraón Akenatón. Los judíos, siempre según la tesis de Freud, asesinan a Moisés, abandonando la religión que éste les había transmitido, olvidando este hecho, colectivamente, al cabo de un tiempo. Cuando, posteriormente, este recuerdo reprimido sale a la superficie, se originan el pueblo judío y su religión.

    Opiniones críticas

    Erich Fromm señala en La misión de Sigmund Freud que Moisés es uno de varios líderes con los cuales Freud, por diversos motivos, se siente identificado. Como éste, Freud se sentiría como el líder que lleva a su pueblo a una tierra de promisión sin tener la oportunidad de entrar en ella. Una idea similar dice Freud cuando señala a Jung como su Josué, «destinado a explorar la tierra prometida de la psiquiatría». Salo Wittmayer Baron opina que Moisés y la religión monoteístaes «un magnífico cast...

    Traducciones

    El mismo año en que Moisés y la religión monoteísta fue publicado en Ámsterdam, aparecieron las traducciones al castellano (Jiménez de Asúa, Felipe. Buenos Aires: Losada) y al inglés (Jones, Katherine. Moses and Monotheism). Una nueva traducción inglesa apareció en 1964 (Strachey, James. Moses and Monotheism. Three Essays). Al francés se tradujo en 1948 (Bermann, Anne. Moïse et le Monothéisme) y en 1986 (Cornélius Heim. L'Homme Moïse et la religion monotheiste. Troise Essais).

    del Col, José Juan (1996). Instituto Superior Juan XXIII, ed. Psicoanálisis de Freud y religión: estado actual de ambigüedades por resolver. Buenos Aires. pp. 41-44. ISBN 9509771120.
    Fromm, Erich (1980). «7». La misión de Sigmund Freud. México: Fonde de Cultura Económica. pp. 77/89. ISBN 8437501873.
    Hayim Yerushalmi, Yosef (2014). El Moisés de Freud. Judaísmo terminable e interminable. Traducción de Javier Alcoriza y Antonio Lastra. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-9879-500-4.
    Roudinesco, Elisabeth (2008) [1997]. Diccionario de Psicoanálisis [Dictionnaire de la Psychanalyse]. Traducción de Jorge Piatigorsky y Gabriela Villalba. Buenos Aires: Paidós. pp. 725-730. ISBN 978...

    Freud, Sigmund (1939). Allert de Lange, ed. Der Mann Moses und die monotheistische Religion (en alemán). Ámsterdam.

    • Der Mann Moses und die monotheistische Religion
    • Moisés
  4. Monoteísmo (del griego monos "solo" y theos "dios") es una palabra acuñada en tiempos comparativamente modernos para designar la creencia en un Dios supremo, el Creador y Señor del mundo, el Espíritu eterno, Todopoderoso, Todo sabiduría y Todo Bondad, Recompensa de los buenos y Castigo de los malos, Fuente de nuestra alegría y perfección.

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