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  1. Las aportaciones filosóficas de Nicolás Maquiavelo, normalmente van dirigidos hacia temas políticos, pues, gran parte de sus escritos habla sobre ello, sin embargo, tomando en cuenta todas las enseñanzas que dejó Maquiavelo, deducimos que no sólo se pueden aplicar a la política, sino que también puede aplicarse a cualquier ámbito de la ...

  2. El príncipe, publicado póstumamente en 1531, es un tratado de doctrina política escrito por Nicolás Maquiavelo, escritor, diplomático y filósofo político italiano de la época renacentista. La obra está dirigida a Lorenzo de Médici, conocido como ‘el Magnífico’, a quien Maquiavelo explica cómo actuar y qué hacer para unificar a Italia y sacarla de la crisis en que se encuentra.

  3. 2 de may. de 2018 · El filósofo, diplomático y escritor Nicolás Maquiavelo , considerado el padre de la ciencia política moderna con títulos como El Príncipe y El arte de la guerra , nació hace 549 años, el 3 ...

  4. 2 de may. de 2019 · Nicolás Maquiavelo: murió solo y olvidado. Se le considera como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento. Sus obras abrieron las puertas a la modernidad. Pensaba que la política es el arte de lo posible y que no tiene nada que ver con preceptos religiosos o morales. En su obra Discursos sobre la primera década de ...

  5. Nicolás Maquiavelo nació el 3 de mayo de 1469 en Florencia, Italia. Fue un estadista, escritor, diplomático, funcionario y filósofo político italiano. Se le considera el padre de la Ciencia Política moderna y una relevante figura dentro del Renacimiento italiano. Su obra más importante y conocida mundialmente es El Príncipe, escrita en ...

  6. Nicolás Maquiavelo, un filósofo renacentista, es conocido por su obra «El Príncipe», donde desarrolla ideas fundamentales sobre el poder político, la estrategia y la ética política. La filosofía de Maquiavelo se enmarca en la corriente del realismo político , caracterizada por su visión pragmática y su enfoque en la toma de decisiones en el ámbito político.

  7. A Maquiavelo no le interesa la ética clásica; él se preguntará qué es obrar bien en política (en la vida pública), y formulará una ética política. Es aquí donde influirá su concepción de lo político, para enunciar dos éticas distintas: una para el gobernante y otra para el gobernado.

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