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  1. Nicolás de Cusa. Nicolaus von Kues o Nicolás de Cusa ( Cusa, Tréveris, 1401 - Todi, Umbría, 11 de agosto de 1464) fue un teólogo y filósofo, considerado el padre de la filosofía alemana y personaje clave en la transición del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los primeros filósofos de la modernidad .

    • Cardenal presbítero de S. Pedro en Vincoli
    • diciembre de 1448 por Nicolás V
  2. 06/11/2020 · Nicolás de Cusa es nombrado cardenal ese mismo año y en 1450 obispo de Brixen, en el Tirol subalpino, sede que ocupará en 1452. El intenso trabajo pastoral, político y diplomático no le impide dedicarse a la actividad científica, con diversos tratados como De docta ignorantia (1440), De coniecturis, y Apologia de docta ignorantia (1449), entre otros.

  3. Nicolás de Cusa. De Enciclopedia Católica. Saltar a: navegación, buscar. Cardenal alemán, filósofo, y administrador, n. en Cues en la Mosela, en la arquidiócesis de Trier, 1400 o 1401; m. en Umbría, el once de agosto de 1464. Su padre, Johann Cryfts (Krebs), un naviero rico (‘nauta’, no un “pobre pescador”), murió en 1450 o 1451 ...

  4. NICOLÁS DE CUSA1 NICOLÁS DE CUSA (Nikolaus Schiffers) Vida. Cardenal, filósofo y teólogo alemán; mediador entre Edad Media y Mo-derna. El toponímico «de Cusa» o «Cusano» (Cusanus) se deriva del lugar de su naci-miento, Kues, enfrente de Bernkastel, a unos 50 Km. al NE de Tréveris. Su padre, Henne, era barquero.

  5. Nicolás de Cusa (Nicolaus Krebs o Chrypffs; Cusa, actual Alemania, 1401 - Todi, actual Italia, 1464) Teólogo, filósofo y místico alemán. Doctor en derecho canónico (Padua, 1424), asistió al Concilio de Basilea, negoció el concordato de Viena (1448) y, siendo obispo de Brixen, fue nombrado cardenal en 1450.

    • Síntesis biográfica
    • Concepciones
    • Obras
    • Fuentes

    Nace en la ciudad de Kues (razón por la que se lo llama "El Cusano"), en el año 1401. Se educó en Deventer con los Hermanos de la vida común, de cuya doctrina mantuvo el misticismo platonizante. Más tarde estudió en Heidelberg, Padua y Colonia, donde profundizó en el pensamiento de Tomás de Aquino. Ordenado sacerdote en 1430, dos años más tarde intervino en el concilio de Basilea en favor del Papa y contra el conciliarismo. En 1437 fue enviado a Constantinopla a fin de unificar las iglesias de Oriente y Occidente, y se dice que fue al regreso de este viaje, mientras contemplaba el mar, cuando concibió la idea central de su pensamiento: la conciliación de los contrarios (coincidentia oppositorum) en la unidad infinita.

    Bajo la influencia del neoplatonismo, reelaboró los conceptos de la filosofía cristiana en la teoría de Dios como ser máximo, situado por encima de los opuestos: finito e infinito, singular o plural, etc. La teoría de Nicolás de Cusa con la tesis, fundamental en él, acerca de la coincidencia de los contrarios en Dios (coincidentia oppositorum), pese a su contenido idealista místico, encierra en sí una serie de ideas fecundas; la crítica del carácter limitado de las contraposiciones intelectivas; el valor metodológico de los conceptos matemáticos para el conocimiento de la naturaleza; la anticipación del concepto subsiguiente acerca de las magnitudes infinitesimales; el planteamiento del problema acerca de los límites en que es aplicable la ley de contradicción en el conocimiento matemático, etc.

    "De la docta ignorancia" (1440)
    "Del génesis" (1447)
    Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, Argentina, 1973, p. 340.
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