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21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. Read full chapter. Deuteronomio 5:21 in all Spanish translations.
”No codiciarás la mujer de tu prójimo, y no desearás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo”. NBV Tampoco codiciarás la esposa de otro hombre, ni su casa, ni su tierra, ni sus esclavos, ni sus bueyes, ni sus burros ni cosa alguna que él posea.
- I. SENTIDO Y ALCANCE DEL NOVENO MANDAMIENTO
- II. LA PUREZA DE CORAZÓN Y DE INTENCIÓN
- ¿Qué es la pureza de corazón?
- III. EL SENTIDO DEL PUDOR
- ¿Qué es el pudor?
- 527. ¿Qué exige el noveno mandamiento?
- La impureza, ¿engranaje, esclavitud?
¿Sabes la historia de la gotita de agua? Era una vez una gota de agua que sintió de pronto el llamado de la mar y hacia el mar se fue apresurada y transparente. Por el cauce del riachuelo corría cantarina. Todo lo alegraba con su presencia: las riberas florecían a su paso, los bosques reverdecían, las avecillas cantaban. Y hacia el mar corría feliz...
Para vivir este noveno mandamiento hay que purificar el corazón y la intención, ese mundo interior en el que tú vives a solas y Dios te ve. Purifica el corazón. Este nuestro mundo, por muchas partes, está saturado de erotismo. Si no te cuidas, te mancharás. ¡Purifica el corazón! Sólo así vivirás la verdadera libertad, la alegría sincera, la serenid...
Más que definir conceptos, quiero decirte quién es una persona pura. Es aquella que ve la vida y todo lo relacionado con la vida y la sexualidad con los ojos y con el corazón de Dios. Una persona pura es capaz de vivir la sexualidad, mediante la virtud de la castidad, en el esplendor de la verdad. Y el catecismo de la Iglesia católica te dice lo si...
No sé si aquí es el momento de hablarte del pudor. Podía haberte hablado de él también en el sexto mandamiento. Pero como ambos mandamientos están tan unidos, quiero ahora dedicarte unos renglones a esta defensa de la pureza, que es el pudor. Pues tu falta de pudor provocará en quien te ve malos deseos y malos pensamientos. Por eso quiero tratarlo ...
El pudor consiste en defender la dignidad de nuestro cuerpo, evitando que aparezca como un simple objeto de deseo sexual de los demás. La educación del pudor viene a ser el contrapeso de una actitud puramente naturalista frente al hecho de la sexualidad. Frente al exhibicionismo sexual, que tan intencionadamente se propaga y con tanta insistencia l...
El noveno mandamiento exige vencer la concupiscencia carnal en los pensamientos y en los deseos. La lucha contra esta concupiscencia supone la purificación del corazón y la práctica de la virtud de la templanza.
“Cualesquiera que sean sus diferentes expresiones, la impureza se convierte en un atentado a tu libertad: ¡se convierte tan rápidamente en obligación! (un poco como el hachís o la marihuana: tobogán para la heroína). Se mete el dedo y todo el cuerpo va detrás. Y eso no atañe sólo a tu cuerpo, sino a tu voluntad, que se halla anestesiada. Al comienz...
No desearás la mujer de tu prójimo es una película española de comedia estrenada en 1968 sobre el deseo y la insatisfacción sexual en el matrimonio. Fue dirigida por Pedro Lazaga , con guion de Pedro Masó y Rafael J. Salvia .
"ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo’." Deuteronomio 5:21 - A través de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith. Ahora al capítulo 5.
“No codiciarás la mujer de tu prójimo, y no desearás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.” - ¿Cuál es el significado de Deuteronomio 5:21?
En Ex/20/17 están. entremezclados ambos mandamientos y dice así: «No codiciarás la casa de tu prójimo, ni. codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que. sea de tu prójimo». El tema común a ambos mandamientos es la negación del deseo desordenado. Uno y otro.
