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EL PSEUDO-DIONISIO. A finales del siglo v y comienzos del vi sobresale DIONISIO EL AREOPAGITA; éste es el nombre que se dio a sí mismo, pretendiendo ser aquel Dionisio que encontró San Pablo en el Areópago de Atenas, un autor que, por el análisis de sus obras, parece proceder de Siria y haber escrito hacia los 20 o 30 años que se sitúan ...
DIONISIO AREOPAGITA Y LA MÍSTICA. Dionysius Areopagite and Mysticism. Gonzalo Soto Posada * * Doctor en Filosofía de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Profesor y autor de múltiples publicaciones de la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana, entre las que se destacan: En el principio era la physis (Medellín: UPB, 2010), Filosofía ...
garon a nosotros con Ia pretension de ser obra del 'Areopagita Dionisio'. 1. Alrededor del el afto 528 d.C., por primera vez el nombre del 'Areopagita Dionisio' es mencionado como el del autor de un conjunto de cuatro tratados y diez epfstolas: el denomi nado Corpus Dionysiacum (CD). El contenido de estos catorce escritos es marcadamente pla
Dionisio Areopagita Dionisio el Areopagita – frecuentemente llamado «PseudoDionisio» – es el nombre de pluma de un autor desconocido de finales de siglo V, principios de siglo VI, cuya verdadera identidad es todavía objeto de debate y sin solución unánime, a pesar del esfuerzo de grandes estudiosos y la multitud de propuestas razonadas.
28 de nov. de 2013 · Dionisio Areopagita y el ocultamiento de Dios: acercamiento a los hitos relevantes de su ‘Wirkungsgeschichte’ en Occidente. En Teología y vida, 40: 327-371. Norden, A. (1929). Ágnostos Theós.
Pseudo-Dionisio el Areopagita (o Dionisio el Pseudo-Areopagita) fue un autor griego, teólogo cristiano y filósofo neoplatónico de finales del siglo V a principios del VI, que escribió un conjunto de obras conocidas como o . El autor se identifica pseudoepigráficamente en el corpus como "Dionysios", retratándose como Dionisio el Areopagita ...
teología afirmativa del Pseudo Areopagita encontramos absolutamente todo lo que es. LOS ATRIBUTOS EN "HIPER" Dionisia defiende el valor de los atributos de Dios, la Afirmación total, pero con más insistencia aun proclama la insuficiencia de los nombres aplica-dos al que está más allá de toda afirmación (D.N., 641 A).
