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  1. Richard G. Swinburne (26 de diciembre de 1934) es profesor emérito de Filosofía en la Universidad de Oxford. En los últimos 50 años, Swinburne ha sido un ferviente defensor de la teología natural, esto es, de los argumentos filosóficos para la existencia de Dios.

  2. Richard Granville Swinburne (IPA / ˈ s w ɪ n b ɜːr n /) FBA (born 26 December 1934) is an English philosopher. He is an Emeritus Professor of Philosophy at the University of Oxford. Over the last 50 years, Swinburne has been a proponent of philosophical arguments for the existence of God.

  3. Richard Swinburne u0013 short intellectual autobiography I began my academic life at the University of Oxford, with undergraduate (1954-7) and graduate (1957-9) degrees in philosophy and then a diploma in theology (1959-60).

  4. Richard SWINBURNE, La existencia de Dios, traducción y presentación de Sixto Castro Rodríguez, Salamanca: San Esteban, 2011, 409 pp., 16 x 24, ISBN 978-84-826-0250-9. Este libro es un modelo de texto dentro de la tradición analítica sobre un tema filosófico. Richard Swinburne es uno de los filósofos británicos que an-

  5. Richard G. Swinburne (26 de diciembre de 1934) es profesor emérito de Filosofía en la Universidad de Oxford. En los últimos 50 años, Swinburne ha sido un ferviente defensor de la teología natural, esto es, de los argumentos filosóficos para la existencia de Dios.

  6. 25 de ago. de 2021 · Abstract. Richard Swinburne is one of the best-known names in the international philosophical scene. His apologetic project is considered one of the largest and most impactful and profound of the last century. The interview conducted here explores many biographical and theoretical issues (Omniscience, Eternity, God’s existence ...

  7. "Häggström om Swinburne och sannolikheten för Guds existens" , FilosofiskTidskrift, 2013/4. 178. "Time and Causality", American Philosophical Quarterly, 51 (2014) 233-245.. 179 Precis and Response to Reviewers in a symposium on Mind, Brain, and Free Will, European Journal for Philosophy of Religion, 6 (2014) 1-3 and 51-63.

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