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El primero, porque de manera muy clara y acuciosa presenta la forma como Tomás de Aquino elaboró una concepción cristiana de los actos humanos, utilizando para ello, en lo fundamental, los conceptos de la doctrina de Aristóteles, quien, como bien sabemos, ni conoció la noción de voluntad propiamente tal, ni dispuso de los medios conceptuales o metodológicos para comprenderla.
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1 de feb. de 2014 · LOS MENSAJEROS. Un día, mensajeros que portaban documentos relativos a los milagros atribuidos a fray Tomás de Aquino para el Papa, iban por los Alpes por encima de Lausana. Una mula con una carga muy pesada se resbaló y cayó, rodó por la ladera de un acantilado, y finalmente se precipitó contra unas rocas escarpadas.
Santo Tomás de Aquino en presencia de San Alberto Magno, ó sean los dos genios: Sub-título: diálogo Año: 1874 Imprenta: Editorial: Imp. del Colegio de Santo Tomás Fuente: Obra en la Biblioteca Digital Hispánica y en Commons. Modernización de la ortografía: Metadatos: Q125055299: Progreso: Por corregir - pendiente crear <pagelist/> Ayuda
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Cf. TOMÁS DE AQUINO, De malo, q. 6, a. un., co. 59 praecognita, principios preconocidos y anteriores a toda reflexión, en este caso, sobre la libertad. Establecido este punto de partida santo Tomás compara el obrar humano libre con el resto de entes que se mueven por sí mismos.
El primero, porque de manera muy clara y acuciosa presenta la forma como Tomás de Aquino elaboró una concepción cristiana de los actos humanos, utilizando para ello, en lo fundamental, los conceptos de la doctrina de Aristóteles, quien, como bien sabemos, ni conoció la noción de voluntad propiamente tal, ni dispuso de los medios conceptuales o metodológicos para comprenderla.
