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  1. 8. 20 T OMÁS DE AQUINO : Summa Theologiae, II-II, q. 32, a. 7, resp. 21 La permisión pública de practicar la prostitución en el siglo XIII es digna de llamar la atención, principalmente porque procede de un Estado medieval como el que le tocó vivir a Tomás, en el que no podía pasar inadvertidamente aquello que la Iglesia sostenía en materia moral, y en el que ambos poderes, espiritual ...

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  3. El primero, porque de manera muy clara y acuciosa presenta la forma como Tomás de Aquino elaboró una concepción cristiana de los actos humanos, utilizando para ello, en lo fundamental, los conceptos de la doctrina de Aristóteles, quien, como bien sabemos, ni conoció la noción de voluntad propiamente tal, ni dispuso de los medios conceptuales o metodológicos para comprenderla.

  4. Santo Tomás de Aquino en presencia de San Alberto Magno, ó sean los dos genios: Sub-título: diálogo Año: 1874 Imprenta: Editorial: Imp. del Colegio de Santo Tomás Fuente: Obra en la Biblioteca Digital Hispánica y en Commons. Modernización de la ortografía: Metadatos: Q125055299: Progreso: Por corregir - pendiente crear <pagelist/> Ayuda

  5. Placa en la iglesia de Santo Domingo, que da cuenta de la Universidad. La Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino fue una institución de educación superior que funcionó en Santiago de Chile entre 1622 y 1747, durante 125 años, regentada por los frailes de la provincia dominica local. 2 . Fue la primera universidad creada en Chile y ...

  6. La Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino tiene sus raíces en el studium conventuale medieval establecido el 5 de junio de 1222 en el Convento de Santa Sabina en Roma, 1 por la orden Orden Dominica. Este studium floreció en los siglos siguientes. En 1265 el capítulo de Agnani comandó a Santo Tomas a tener lecciones en el studium ...

  7. Cf. TOMÁS DE AQUINO, De malo, q. 6, a. un., co. 59 praecognita, principios preconocidos y anteriores a toda reflexión, en este caso, sobre la libertad. Establecido este punto de partida santo Tomás compara el obrar humano libre con el resto de entes que se mueven por sí mismos.