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  1. 1.2.l. Bajo el principio de Unidad Católica y confesionalidad del Estado. l. La sociedad se articula como comunidad de fe que tra­ ta, en el aspecto formal y práctico, de inspirnr sus relaciones de convivencia, de gobierno y de fines en el Evangelio de Je­. sucristo y en la Tradición de, la Iglesia, según el mandato de la autoridad ...

  2. LA CONFESIONALIDAD DEL ESTA))() EN LA DECLARACION SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA 1.0 Al afirmar .la Declaración en su número primero que la libertad religiosa proclamada por ella ''deja intacta la doctrina tra~ dicional católica acerca del deber monÍl de los hombres y de las

  3. RESEÑA. HISTORIA DEL ESTADO CONFESIONAL Antes de la Edad Contemporánea, la situación de confesionalidad del Estado era la condición natural de cualquier sistema político. En el Imperio Romano, el culto al emperador fue una forma de conciliar el politeísmo inclu­

  4. 30 de ago. de 2016 · Confesionalidad del estado, real patronato y dereCho CanóniCo indiano. con lo expresado por el profesor Alberto de la Hera, implicó la identificación de. la Constitución con todos los ...

  5. Una diferencia esencial se abre entre Ia confesionalidad católica y Ia acatólica del Estado. En Ia confesionalidad católica del Estado es principio esencial el dualis-mo: dos Sociedades Perfectas (autónomas, independientes), dos Potestades Supremas en su orden, dos órdenes: eclesial y estatal (político, civil). Dios y César.

  6. La Confesionalidad Católica del Estado tuvo su última concreción vigente en el principio segundo de la Ley de Principios del Movimiento Nacional, de 17-I-1958, refrendada por Ley Orgánica de ...

  7. La cuestión religiosa quedaría regulada en el artículo 11 de la Constitución de 1876, que volvía a la confesionalidad católica del Estado, combinada, esta vez, con tolerancia religiosa. Se puede afirmar que mientras los gobiernos del conservador Cánovas eran más favorables a la confesionalidad católica, los del liberal Sagasta eran más propicios a la tolerancia religiosa.