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  1. 22 de abr. de 2024 · Era la primera parte de una serie de obras a la que seguirían Crítica de la razón práctica (1788) y Crítica del juicio (1790). La segunda fue la más influyente en vida del autor y un nuevo comienzo para una rica producción que, sin embargo, continuó encontrando grandes resistencias por el estilo tremendamente complicado.

  2. 6 de may. de 2024 · El problema central que abordó Immanuel Kant en su obra Crítica de la razón pura fue el de la posibilidad de la metafísica, es decir, la aclaración de cómo el ser humano puede ser ciudadano de dos reinos: el sensible y el inteligible.

  3. 3 de may. de 2024 · Immanuel Kant considera el conocimiento como la síntesis de la razón y la experiencia. Comenzó como un filósofo racionalista, pero luego incorporó elementos del empirismo, aceptando que todo conocimiento comienza con la experiencia.

  4. 22 de abr. de 2024 · Para Kant, el papel de la filosofía sería someter a crítica cualquier cosa o parecer, comenzando por sus propias hipótesis, que no pretende imponer por...

  5. 19 de abr. de 2024 · Kant distingue tres preguntas filosóficas a las que dedica sus obras capitales: ¿qué puedo conocer?, en La crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía, en la que investiga la estructura misma de la razón; ¿qué debo hacer?, en La crítica de la razón práctica (centrada ...

  6. 22 de abr. de 2024 · Crítica de la razón pura, ochocientas páginas que escribió entre 1780 y 1781 (revisadas años después); Crítica de la razón práctica, de 1788, donde estableció que los actos morales se asientan en la “buena voluntad”, y Crítica del juicio, de 1790, donde destacó que lo bello no es lo agradable (asociado a lo útil) y ...

  7. 5 de may. de 2024 · La «Kritik der Urteilskraft» («Crítica del juicio», la «tercera Crítica») de 1790 aplicó el sistema kantiano a la Estética y a la teleología (el estudio filosófico del diseño y la finalidad). En la década de 1790, había varias revistas dedicadas exclusivamente a defender y criticar la filosofía kantiana.