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  1. Hace 1 día · Kant examina las 3 ideas de la razón; yo, mundo y Dios. El sujeto pensante: el yo da lugar a cuatro paralogismos (conclusiones falsas). La inmortalidad sobrepasa el campo de la experiencia. El mundo, como conjunto de todos los fenómenos, produce 4 antinomias (conflicto entre una tesis y su antítesis).

  2. 22 de abr. de 2024 · Era la primera parte de una serie de obras a la que seguirían Crítica de la razón práctica (1788) y Crítica del juicio (1790). La segunda fue la más influyente en vida del autor y un nuevo comienzo para una rica producción que, sin embargo, continuó encontrando grandes resistencias por el estilo tremendamente complicado.

  3. 18 de abr. de 2024 · Kant distingue tres preguntas filosóficas a las que dedica sus obras capitales: ¿qué puedo conocer?, en La crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía, en la que investiga la estructura misma de la razón; ¿qué debo hacer?, en La crítica de la razón práctica ...

  4. 6 de may. de 2024 · La Crítica de la razón pura de Kant es una obra fundamental en la historia de la filosofía. En ella, Kant establece los límites del conocimiento humano y sienta las bases para una nueva forma de entender la metafísica.

  5. 22 de abr. de 2024 · Para Kant, el papel de la filosofía sería someter a crítica cualquier cosa o parecer, comenzando por sus propias hipótesis, que no pretende imponer por autoridad, sino por la fuerza de los ...

  6. 3 de may. de 2024 · Kant: Relación con el Racionalismo y el Empirismo. Immanuel Kant considera el conocimiento como la síntesis de la razón y la experiencia. Comenzó como un filósofo racionalista, pero luego incorporó elementos del empirismo, aceptando que todo conocimiento comienza con la experiencia.

  7. 22 de abr. de 2024 · Sus tres “críticas” son fundamentales. La primera, en la cuestión gnoseológica: Kant hizo una revolución en la teoría del conocimiento, llamada revolución copernicana en el sentido de que es el propio sujeto el que determina el objeto.