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  1. Hace 1 día · Resumen. En el presente artículo se estudia la concepción del mal de santo Tomás de Aquino, tarea abordada a partir de la identificación de los principios metafísicos sobre los que se sustenta, en orden a determinar el marco filosófico en el que se integra.

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      Se reconoce en su especulación sobre la causa del mal moral...

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      Echavarría, Agustín. 2012. “Tomás de Aquino y el problema...

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      Vol. 11, Núm. 2 - EL MAL EN SANTO TOMÁS DE AQUINO Y EL...

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  2. 25 de abr. de 2024 · Arturo Rojas. El bien y el mal: conciencia y pecado. El problema no es el conocimiento del bien y del mal o la conciencia moral, sino el camino que escogemos para aprender al respecto. 09 DE JULIO DE 2023 · 08:00. Kool Shooters, Pexels. La conciencia del bien y del mal (y 5)

  3. 26 de abr. de 2024 · ConCiencia. Maquiavelo: buscando el bien a través del mal. La lista de máximas inmorales se multiplica a lo largo de El Príncipe hasta concluir en la idea final del majestuoso fin, capaz de...

  4. 26 de abr. de 2024 · Dios permite el mal porque nosotros hemos buscado y decidido hacer el mal. De la misma manera que podemos hacer el mal, podemos hacer justamente lo contrario, el bien. Podemos sufrir y...

  5. 27 de abr. de 2024 · El problema del mal en el mundo continúa inquietando la conciencia humana. Ha sido uno de los objetos permanente de investigación de la filosofía y la religión. Pero el ateísmo yerra en su...

  6. 10 de abr. de 2024 · Aunque la aproximación más común de Tomás de Aquino a la noción del mal moral se encuentra en su De malo, ese mismo tema lo trata en su Comentario al De divinis nominibus de Pseudo-Dionisio, donde el autor revela algunos elementos neoplatónicos en su postura sobre la presencia del mal moral en el mundo, partiendo de esta obra ...

  7. Hace 5 días · Leer los signos de los tiempos para reconocer la presencia y la voluntad de Dios. En primer lugar, este episodio de los discípulos en el camino de Emaús, que tuvo lugar el mismo día de la Resurrección, refleja nuestra situación actual.