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  1. Gianteresio Vattimo (Turín, 4 de enero de 1936 - Rivoli, Turín, 19 de septiembre de 2023), [1] conocido como Gianni Vattimo, fue un filósofo y político italiano. Su obra filosófica se cataloga como parte de la filosofía posmoderna y fue conocido como el filósofo del pensamiento débil .

    • 19 de septiembre de 2023 (87 años), Turín (Italia)
    • Gianteresio Vattimo
    • Italiana (1946-2023)
  2. A.Jean François Lyotard 7 B.Jaques Derrida 13 C.Richard McKay Rorty 18 Capítulo tercero: Vida y obra de Gianni Vattimo 26 Capítulo cuarto: Concepto de posmodernidad en Gianni Vattimo 29 Capítulo quinto: Posibilidad de contar con las herramientas para entender 48 la posmodernidad

  3. 31 de ene. de 2023 · Jean Francois Lyotard y Gianni Vattimo', tomo número 42 de la colección Descubrir la filosofía, que llegará, con EL TIEMPO, a un precio de 29.900 pesos y con nuevos filósofos: Chomsky,...

  4. 26 de sept. de 2023 · Ideas. Gianni Vattimo (1936-2023) y la deriva hermenéutica. El filósofo italiano, gran crítico de la pluralidad de narraciones que impiden el reconocimiento de la verdad, sucumbió a las narrativas que, enmascaradas de marginalidad, sofocan todo disentimiento. Por José Homero. 26 septiembre 2023. AÑADIR A FAVORITOS.

  5. Gianni Vattimo plantea la cuestión de la vida o muerte de la modernidad en su ensayo Posmodernidad, ¿una sociedad transparente?, y lo hace partiendo de la base de que la modernidad, entendida como la época en que el hecho de ser moderno era un valor determinante, ha muerto.

  6. En cuestiones de racionalidad y verdad, Vattimo se adhiere a la tendencia anti-adecuacionista, reclamando la interpretación subjetivista y lingüística frente a la verdad tradicional y la objetividad. Vattimo se distancia de Derridá, Lyotard y Gadamer porque diverge contundentemente de su forma de hacer filosofía.

  7. VATTIMO, GIANNI. La sociedad transparente, Barcelona, México, Paidós, 1990, 172 p. por Francisco Xavier González y Ortiz A demás del título del libro, éste se me quedó en las manos porque en la larga introducción de la también filósofa Teresa Oñate, ella pone a Vat-timo a la altura de Lyotard y Haber-mas, con lo cual ya me vi obligado a