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  1. 15 de dic. de 2022 · Última edición el 15 de diciembre de 2022 . Hugo Grocio (abril 1583 – agosto 1645) fue un humanista, abogado, jurista, diplomático y teólogo de origen holandés. Es reconocido como el padre del derecho internacional. Sus trabajos impulsaron el estudio de esta área como disciplina independiente.

  2. 29 de nov. de 2023 · Te contamos qué es el iusnaturalismo, su historia y características. Además, su diferencia con el iuspositivismo. Hugo Grocio es el fundador del derecho natural como escuela filosófica. ¿Qué es el iusnaturalismo? El iusnaturalismo es un conjunto de teorías sobre el derecho y la justicia que se inspira en el derecho natural.

  3. Grocio fue una figura importante en los campos de la filosofía, la teoría política y el derecho durante los siglos XVI y XVII. Junto con las obras anteriores de Francisco de Vitoria y Alberico Gentili , sus escritos sentaron las bases del derecho internacional , basado en el derecho natural en su vertiente protestante .

    • Hugo Grocio, Hugo Grotius eller Hugo de Groot
    • Hugo Grotius
  4. Grocio, Derecho de gentes, Derecho Internacional, iusnaturalismo, Libertad de los Mares, Guerra Justa Documento de Investigación, Nro.59, Octubre de 2010. Universidad ORT Uruguay.

  5. doctrina grociana los elementos tradicionales del iusnaturalismo precedente y cuáles son los perfiles que presenta para poder ser conceptuada como el inicio de una nueva etapa 1. 1 Una de las características principales que el Derecho natural presenta en Hugo Grocio es que con él el término ius adquiere una

  6. 26 de ago. de 2022 · El iusnaturalismo es un concepto jurídico con características éticas y filosóficas que reconoce la existencia de derecho humanos que vienen dados por la naturaleza antes que cualquier otro ordenamiento creando por el hombre.

  7. archivos.juridicas.unam.mx › www › bjvintroducción - UNAM

    del derecho— a Hugo Grocio. Él fue uno de los primeros juristas en cons­ truir una doctrina de los derechos naturales laica, es decir, propuso como fundamento inmediato de tales derechos la naturaleza humana y no Dios, como se había pensado anteriormente (al menos en los últimos siglos de la Baja Edad Media).

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