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  1. Hace 1 día · El legado de Santo Tomás de Aquino ha dejado una profunda huella en la historia del pensamiento occidental, sus ideas sobre la relación entre la fe y la razón, la importancia de la virtud y la ética, y la búsqueda de la verdad han sido fundamentales para el desarrollo de la civilización occidental.

  2. 29 de abr. de 2024 · Santo Tomás de Aquino, nacido en 1225, fusionó la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Su legado abarca la distinción y armonización entre razón y fe, la escala de los seres, la ética basada en la virtud y la política guiada por la justicia.

  3. 19 de abr. de 2024 · 1. La Suma Teológica. La "Suma Teológica" es sin duda la obra más famosa e influyente de Santo Tomás de Aquino. Compuesta por tres partes principales (o "Summae") y numerosas cuestiones, esta monumental suma tiene como objetivo sistematizar y explicar exhaustivamente la doctrina católica.

  4. 2 de may. de 2024 · Santo Tomás adapta las ideas de Aristóteles al cristianismo, rechazando conceptos como la eternidad del mundo. Afirma que el mundo fue creado por Dios a partir de la nada y que existe una distinción fundamental entre Dios, el ser supremo, y las criaturas.

  5. Hace 5 días · Contexto Histórico-Cultural. Nació en 1224 en el Castillo de Rocasecca, cursó estudios universitarios e ingresó en la Orden de los Dominicos. En 1252 ocupó una cátedra en París. Después, volvió a Italia y se dedicó a la enseñanza en varias ciudades. Santo Tomás vivió al final de la Edad Media. En este periodo se asistió a ...

  6. 2 de may. de 2024 · Tomás de Aquino, también conocido como Santo Tomás, fue un teólogo y filósofo medieval nacido a principios del siglo XIII en Italia. Su vida y obra estuvieron profundamente influenciadas por el contexto histórico, cultural y filosófico de la Edad Media europea.

  7. 27 de abr. de 2024 · ANTROPOLOGÍA SANTO TOMÁS. En la ontología, Santo Tomás nos habla de una doble esencia de Dios. Según la tradición neoplatónica “Esse” (ser con atributos infinitamente perfectos) y la tradición aristotélica “Subsistens” (ser subsistente y motor existencial). También de un doble acto creador de Dios.