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  1. La batalla de Kahlenberg o segundo sitio de Viena, tuvo lugar en Viena los días 11 y 12 3 de septiembre de 1683, tras dos meses de asedio por tropas del Imperio otomano. La batalla se libró en la montaña de Kahlenberg (actualmente Leopoldsberg) en las afueras de Viena, entre las fuerzas combinadas del Sacro Imperio Romano Germánico y la ...

    • 11-12 de septiembre de 1683
    • Victoria decisiva de la Liga Santa
  2. La batalla de Kahlenberg tuvo lugar el 11 y 12 de septiembre de 1683, poniendo fin al segundo asedio de Viena que se inició el 15 de julio del mismo año. Los otomanos acorralaron la capital austríaca durante casi dos meses. Una alianza de países centro-europeos cristianos acudió al rescate y consiguió vencer al ejército otomano.

  3. La batalla de Kahlenberg o segundo sitio de Viena, tuvo lugar en Viena los días 11 y 12 de septiembre de 1683, tras dos meses de asedio por tropas del Imperio otomano. La batalla se libró en la montaña de Kahlenberg en las afueras de Viena, entre las fuerzas combinadas del Sacro Imperio Romano Germánico y la Mancomunidad de Polonia-Lituania ...

  4. 1 de abr. de 2020 · 694K views 3 years ago. Resumen de la batalla de Kahlenberg. Batalla ocurrida en 1683 entre el imparable imperio Otomano y el ejército austríaco en la defensa del asedio de Viena, donde aun...

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    • El Breviario de Alarico
  5. La Batalla de Tannenberg, también conocida como la Segunda Batalla de Tannenberg, la cual se dio en 1914, enfrentó a los Imperios Ruso (1. er y 2.º Ejércitos) y Alemán (8.º Ejército) al comienzo de la Primera Guerra Mundial (en el primer mes de la guerra), cerca de la localidad de Allenstein en Prusia Oriental.

    • Victoria decisiva alemana
  6. La batalla de Kahlenberg, larga, confusa y costosa, fue también el triunfo de la cooperación militar internacional sobre el ejército del gran visir Kara Mustafá, que estaba a punto de culminar el sitio de Viena. Juan Sobieski, un rey guerrero por Anna Kalinowska (Zamek Królewski w Warszawie)

  7. Resumen. El presente artículo pretende analizar varias representaciones artísticas en las que destacados pasajes bíblicos se equipararon con el asedio turco de Viena en 1529. La irrupción de los otomanos en el Mediterráneo y el este de Europa provocó un creciente interés por conocer y definir al otro musulmán.