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  1. • 1 day ago. BookLover54321. Was Diego de Landas inquisition in Yucatan an example of cultural genocide? (I wasn’t sure whether this would fit in AskAnthropology, but one of the authors of the book in question is an archeologist and I didn’t get a reply in AskHistorians.)

  2. 19 de abr. de 2024 · El primero en dejar constancia de su tropiezo con las impresionantes ruinas de Chichén Itzá fue el español fray Diego de Landa, que describió, en 1566, los Elecciones Catalunya Sabadell - BBVA

    • Julio Hurtado
  3. 16 de abr. de 2024 · “Por muchos años los epigrafistas pensaron que el trabajo de fray Diego de Landa había falseado la escritura maya, hasta que el lingüista ruso Yuri Valentinovich Knórosov, en 1952, se dio cuenta de la naturaleza fonética del sistema y propuso que el fraile recopiló un silabario y no un abecedario”.

  4. 27 de abr. de 2024 · El libro "La Casa Real de Cocom. Una historia de Yucatán", de Pérez de Heredia y Péter Bíró, recupera también algunos episodios un tanto olvidados, como el Auto de Fe de Sotuta, en el que Fray Diego de Landa exhumó los restos de Nachi Cocom y los quemó en una pira, pues descubrió que había cometido idolatrías en vida.

  5. 1 de may. de 2024 · In a single act of wanton zealotry, the Spanish friar Diego de Landa burned, by his own account, 27 priceless Maya screenfold manuscripts in front of the church in the 4,000-year-old town of Maní, on the Yucatan peninsula, on the evening of July 12th., 1562. It was an attempt to erase in the minds of the Maya peoples the memory of their gods ...

  6. 25 de abr. de 2024 · The 1563 report describes the events that took place at Mani, Sotuta and other towns and villages. In Mani, flogging, and burnings at the stake by the friars were directed by de Landa, assisted by friars Miguel de la Puebla, Pedro de Ciudad Rodrigo, and Juan de Picaro, referred to as “ordinary inquisitors” of the Inquisition.

  7. 19 de abr. de 2024 · Diego de Landa had paved the way a few generations before: “[w]e found a great number of books of these letters of theirs, and because they had nothing but superstitions and falsities of the devil (demonio), we burned them all, which they felt amazingly and gave them great sorrow” (Landa 1959:105, translation ours, from scanned version by Christian Prager; see also Restall et al. 2023:164 ...