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  1. 26 de jun. de 2014 · La historia de Margarita de Valois es la historia de una reina rebelde, incomprendida y protagonista de uno de los períodos más complicados de la Francia moderna. Última reina de la casa de Valois, dio a su marido, Enrique de Navarra, la llave para convertirse en el primer Borbón sentado en el trono francés.

  2. 1 de may. de 2024 · Margarita de Navarra, de Angulema o de Orléans (11 de abril de 1492-21 de diciembre de 1549), como también se le conoce, pertenece a ese conjunto de mujeres olvidadas que aportaron sus bienes ...

  3. 5 de ene. de 2018 · La reina de Navarra tiene un cuerpo de mujer, pero su corazón es de hombre y su mente es de ángel». De esta manera definía el poeta Clément Marot a Margarita de Angulema, la soberana que, de la mano de Enrique II de Albret, iba a convertir a la Nafarroa que permanecía independiente tras la conquista española de 1512 en un oasis intelectual y de tolerancia que impresionaría a creadores ...

  4. Margarita de Navarra. Eran tiempos agitados, entre tensiones religiosas y en pleno Renacimiento La invadida Navarra peninsular,recién incorporada a la corona de Castilla y sus últimos reyes, de origen francés, vivían entre Francia, especialmente el Béarn y sus pequeñas posesiones de Navarra, lo que se llama la Baja Navarra o "Sexta Merindad".

  5. 26 de ago. de 2009 · Se trata de los cuatro años de su iniciación a la filosofía evangélica (1421-1524) por la que tuvo que pasar Margarita bajo la dirección del obispo de Meaux. Se podría hablar de una especie de reconversión que Clement Marot analizó como una mezcla de esoterismo religioso cargado de hermetismo neoplatónico por el que pasaría Margarita ...

  6. Margarita de Navarra y su heptamerón. Nace el once de abril de 1492 en Angulema (Francia). Sus padres son Carlos de Orleans, conde de Angulema y Luisa de Saboya. Pertenece a la primera rama de ...

  7. 28 de ago. de 2009 · Pero la Reina de Navarra dejó escritas otras obras que deberíamos mencionar pues ayudarían a comprender lo vasto de sus escritos y su importancia dentro del pensamiento humanístico del siglo XVI. Es famoso su tratado El Espejo del Alma Pecadora, pues desde el año de su primera edición en 1530 ha visto ya 18 versiones.