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  1. 20 de jul. de 2021 · Esta lección de unPROFESOR la dedicamos a la obra más importante de Michel de Montaigne (1533-1592 ). Uno de los filósofos más significativos del Renacimiento y uno de los máximos representantes del humanismo, del escepticismo y liberalismo. Además, Montaigne es padre y creador del ensayo y el autor de una de las obras ...

  2. Michel Eyquem de Montaigne, más conocido como Michel de Montaigne, fue un pensador y noble francés que nació en Burdeos en 1533 y falleció en Saint-Michel-de-Montaigne en 1592. Fue uno de los grandes humanistas de su época y pasó a la historia como el creador del género literario del ensayo.

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    • France
    • Burdeos
  3. Las principales obras de Montaigne. La obra más conocida de Montaigne es «Ensaios», una colección de ensayos en los que reflexiona sobre una amplia variedad de temas que van desde la amistad y el amor, hasta la educación y la muerte.

  4. Ha sido calificado como el más clásico de los modernos y el más moderno de los clásicos. 1 Su obra fue escrita en la torre de su propio castillo entre 1572 y 1592 bajo la pregunta "¿Qué sé yo?". Biografía. Montaigne nació cerca de Burdeos en un château propiedad de su familia paterna, el 28 de febrero de 1533.

    • Michel Eyquem de Montaigne
    • 13 de septiembre de 1592 (59 años), Château de Montaigne, Saint-Michel-de-Montaigne
  5. Los Ensayos de Michel de Montaigne son una obra imprescindible y de referencia del pensamiento occidental. El filósofo y humanista expone en ellos sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte.

  6. Obras. Los ensayos de Michel de Montaigne tienen una serie de características técnicas, un estilo y una composición que los hace ser fuente de sabiduría. En ellos, logró recopilar cientos de temas que eran de su interés o preocupación, y algunos que consideraba dignos para reflexión.

  7. El autor al lector. Ensayos de Montaigne. Libro I. Capítulo I. Por diversos caminos se llega a semejante fin. Capítulo II. De la tristeza. Capítulo III. Como lo porvenir nos preocupa más que lo presente.