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  1. 3 de oct. de 2023 · La filosofía de Miguel León-Portilla se basó en el conocimiento del pasado prehispánico mexicano para entender el presente, y, como pueblo, llegar a un estado consciente de conocimiento. El escritor sostuvo que antes de la conquista, los indígenas ya tenían su propia literatura e historia.

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  2. Miguel León-Portilla. La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. Ángel María Garibay Kintana, prólogo. Décima primera edición UNAM, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, Fideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor, 2017, 526 páginas, figuras (Cultura Náhuatl. Monografías 10)

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  3. Para el filósofo e historiador mexicano, indiscutiblemente existe una filosofía de los pueblos mesoamericanos prehispánicos. Secretaría de Cultura | 03 de junio de 2019. Miguel León-Portilla. ¿Cuáles fueron las formas de ver el mundo y de verse a sí mismos de los pueblos mesoamericanos?

  4. Miguel Luis León Portilla (Ciudad de México, 22 de febrero de 1926-Ciudad de México, 1 de octubre de 2019) [1] fue un historiador, filósofo, escritor, diplomático y académico mexicano, experto reconocido en materia del pensamiento y la literatura de la cultura náhuatl.

  5. Miguel León-Portilla fue un destacado filósofo, antropólogo e historiador mexicano que realizó importantes aportes a la filosofía, en particular en el campo de la filosofía de la cultura y la filosofía de la historia. Sus contribuciones se centraron en la recuperación y valoración de la cosmovisión y el pensamiento de las culturas ...

  6. 3 de ago. de 2019 · En El Colegio Nacional está uno de los más grandes filósofos de nuestros tiempos: Miguel León-Portilla. El que sea un célebre historiador, antropólogo y lingüista no debe hacernos olvidar que también es un filósofo destacadísimo. Miguel León-Portilla cambió la concepción de la filosofía imperante en Occidente.

  7. Fue investigador (1957-2019) y director (1963-1975) del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y embajador de México ante la Unesco, París (1988-1992). Algunas de sus obras son La filosofía náhuatl, estudiada en sus fuentes (1956), Visión de los vencidos.

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