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El significado del objetivismo en Ortega supone, pues, la valoración extrema de la ciencia, que es lo que diferencia a los europeos de los españoles (incluso de los habitantes del resto del mundo). La consecuencia es el enfrentamiento de Ortega a cualquier forma de subjetivismo, sea cual sea el ámbito de la actividad humana en la que se ...
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La etapa objetivista de Ortega se sitúa entre 1902 y 1914. Su pensamiento se basa en dos fuentes filosóficas: la filosofía griega y la filosofía alemana neokantiana. La preocupación de Ortega es el desfase de España con el resto de Europa, defendiendo la necesidad de la disciplina intelectual. El objetivo está en dotar al pensamiento de mayor objet...
Esta etapa se sitúa entre 1914 y 1923, esta etapa también es conocida como la etapa de madurez de Ortega. Ortega admite que el error del idealismo consistió en volverse subjetivo. Según Ortega, el individuo está colocado en unas circunstancias concretas y desde estas desarrolla su visión de la realidad. Para conocer el mundo debo tener en cuenta la...
Esta etapa se sitúa entre 1924 y 1955. Esta etapa representa la evolución intelectual de Ortega. El raciovitalismo es la teoría del conocimiento que parte de la vida, y que quiere situarse a la misma distancia del vitalismo irracionalista de Nietzsche y del racionalismo de Kant. Ortega quiere el punto intermedio: reconoce el valor de la razón, pero...
29 de oct. de 2020 · Ortega parte de un pensamiento objetivista que deriva en un perspectivismo y que termina siendo un raciovitalismo. Porque la filosofía de Ortega y Gasset intenta ir más allá del vitalismo y del racionalismo, superarlos. A diferencia de otros autores vitalistas como Friedrich Nietzsche, él si valora positivamente tanto la razón, como la ...
La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología de Edmund Husserl, una de las principales corrientes filosóficas surgidas a comienzos del pasado siglo, se ha convertido en las últimas décadas en uno de los temas más debatidos entre los especialistas en la obra del filósofo español.
José Ortega y Gasset consideraba que la filosofía no debía quedarse enclaustrada entre las paredes de la universidad, sino salir a las calles, llegar a la gente y ser un vector de politización. Eso le hizo gozar de una gran popularidad, no solo en entornos académicos, sino culturales.
Lecciones sobre Ortega y Gasset. Felipe Giménez. Profesor de filosofía de IES. 1. El objetivismo de Ortega. Hay que europeizar España y para ello es necesario importar la ciencia. La ciencia es objetividad y rigor. Esta etapa del pensamiento de Ortega (1883-1955) llega hasta 1914. Se trata de volver a las cosas mismas.
José Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883-Madrid, 18 de octubre de 1955) fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado en el movimiento del novecentismo.
