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Cartas a quien pretende enseñar. Paulo Freire. Siglo...
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Que Paulo Freire escriba un libro dirigido expresamente a...
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paulo freire es uno de los mejores y más destacados pedagogos del siglo XX. Nació en 1921 en Recife, Brasil ; fue profesor de escuela, creador de ideas y del llamado "Método Paulo Freire". Esta metodología fue utilizada en Brasil en campañas de alfabetización y le acarreó la persecución ideológica, la prisión
- PREFACIO
- PREFACIO
- ROSA MARÍA TORRES
- PREFACIO
- INTRODUCCIÓN
- PRIMERAS PALABRAS
- PAQUETEROS
- PRIMERAS PALABRAS
- PRIMERAS PALABRAS 17
- PRIMERAS PALABRAS
- GRANDES OBRAS Y CIUDADANÍA
- ENDULZAR - ABLANDAR
- PRIMERAS PALABRAS
- Enseñar – aprender. Lectura del mundo- lectura de la palabra
- PRIMERA CARTA
- PRIMERA CARTA 41
- PRIMERA CARTA
- No permita que el miedo a la dificultad lo paralice.
- SEGUNDA CARTA
- Hace algunos años, invitado a uno de los cursos de capacitación del magisterio de Sao Paulo para una plática con las alumnas, escuche de varias de ellas la afirmación que da el
- TERCERA CARTA
- De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los maestros progresistas
- CUARTA CARTA
- Primer día de clase
- QUINTA CARTA
- De las relaciones entre la educadora y los educandos
- SEXTA CARTA
- De hablarle al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él
- SÉPTIMA CARTA
- Identidad cultural y educación
- OCTAVA CARTA
- Contexto concreto-contexto teórico
- NOVENA CARTA
- Una vez más, la cuestión de la disciplina
- DÉCIMA CARTA
- Saber y crecer - todo que ver
- ÚLTIMAS PALABRAS
Cuando, en junio de 1992, Paulo Freire me pidió escribir el prefacio para un libro suyo (un libro que —según me contaba entusiasmado— se encontraba escribiendo en esos momentos y cuyo título en portugués sería Professora sim, tia nao*), me sentí condecorada. No sólo por tratarse de un libro de Paulo, sino por tratarse de éste en particular: un libr...
xiii Intolerablemente bajos y malos son los salarios, la calidad de vida, la autoestima, la valoración social, las condiciones de enseñanza, las oportunidades de formación y perfeccionamiento, el reconocimiento y la investigación del problema, y los presupuestos destinados a resolverlo para tornar mínimamente viables los ambiciosos objetivos y meta...
temas fundantes, aquellos sin cuya comprensión y revisión caen en terreno estéril los mejores textos, los métodos y técnicas más modernos de enseñanza. Las diez cartas que componen este libro corresponden a diez de esos temas, temas que han acompañado de manera permanente y recurrente la trayectoria, la obra y la búsqueda de Freire: las fundamental...
xvii guarderías de varios países de América Latina y, en particular, del Brasil. Al poco tiempo de publicarse este libro en portugués, y hallándome en misión de trabajo en el Brasil, me propuse sondear informalmente las percepciones acerca del tía entre las directoras y profesoras de escuelas públicas que iba visitando en diversos estados. Casi tod...
No sé si quien lea este libro verá con facilidad el placer con que lo he escrito. Fueron casi dos meses en los que entregue parte de mis días a su redacción, la mayor parte en mi escritorio, en nuestra casa, así como en aviones y cuartos de hoteles. Pero no fue sólo con placer que escribí este trabajo. Lo escribí impulsado por un fuerte sentimiento...
hacer, escribir, leer, pensamiento, lenguaje, realidad, experimento la solidaridad entre estos diversos momentos, la total imposibilidad de separarlos, de dicotomizarlos. Si bien esto no significa que después de pensar, o mientras pienso, debo escribir automáticamente, significa sin embargo que al pensar guardo en mi cuerpo consciente y hablante la...
Es preciso gritar bien alto que al lado de su actuación en el sindicato, la capacitación científica de las maestras, iluminada por su claridad política, su capacidad, su gusto por saber más y su curiosidad siempre despierta son uno de los mejores instrumentos políticos en la defensa de sus intereses y de sus derechos. Entre ellos, por ejemplo, el d...
Creo que uno de los caminos tácticos para las maestras competentes, políticamente claras, críticas, que rechazando ser tías se afirman profesionalmente como maestras, es I k t « t e t desmitificar el autoritarismo de los paquetes y de las administraciones paqueteras, en la intimidad de su mundo, que es también el de sus alumnos. En el salón de clas...
Una de las mañas de ciertos autoritarios cuyo discurso bien podría defender que la maestra es tía, y cuanto mejor se porte mejor para la educación de sus sobrinos, es la que habla claramente de que la escuela es un espacio exclusivo del puro enseñar y del puro aprender. De un enseñar y de un aprender tratados tan técnicamente, tan bien cuidados y s...
que hacen la escuela, de los celadores y las cocineras a las directoras, pasando por los alumnos, por las familias y hasta por los vecinos de la escuela, en la medida en que ésta se va transformando en una casa de la comunidad? ¿Cómo esperar de una administración autoritaria, en una secretaría cualquiera, que gobierne a través de órganos colegiados...
Veo dos aspectos centrales en esta discusión. Por un lado la falta que aún tenemos de una comprensión más crítica del gobierno, de los partidos, de la política, de la ideología. Por ejemplo, se piensa mucho que la administración depende
¿Y por qué me permito este aparente desvío del punto básico Maestra, sí; tía, no? Precisamente porque la desviación es meramente ficticia. El intento de reducir a la maestra a la condición de tía es una "inocente" trampa ideológica en la que, queriendo hacerse la ilusión de endulzar la vida de la maestra, lo que se trata de hacer es ablandar su cap...
27 ser tía, pero no es posible ser maestra sin amar a los alumnos —aunque amar solamente no sea suficiente— y sin gusto por lo que se hace. Pero es más fácil para una maestra decir que no le gusta enseñar, que para una tía decir que no le gusta ser tía. La reducción de la maestra a la tía juega un poco con ese temor implícito, el de que la tía se n...
Ningún tema puede ser más adecuado como objeto de esta primera carta para quien se atreve a enseñar que el significado crítico de ese acto, así como el significado igualmente crítico de aprender. Es que el enseñar no existe sin el aprender, y con esto quiero decir más de lo que diría si dijese que el acto de enseñar exige la existencia de quien ens...
[28] 29 como un burócrata de la mente sino reconstruyendo los caminos de su curiosidad — razón por la que su cuerpo consciente, sensible, emocionado, se abre a las adivinaciones de los alumnos, a su ingenuidad y a su criticidad— el educador que actúe así tiene un momento rico de su aprender en el acto de enseñar. El educador aprende primero a en...
Es éste un esfuerzo que debe comenzar con los preescolares, intensificarse en el periodo de la alfabetización y continuar sin detenerse jamás. La lectura de Piaget, de Vygotsky, de Emilia Ferreiro, de Madalena F. Weffort, entre otros, así como la lectura de especialistas que no tratan propiamente de la alfabetización sino del proceso de lectura, co...
Pero lo que es correcto es esperar que las transformaciones materiales se procesen para después empezar a enfrentar correctamente el problema de la lectura y de la escritura. La lectura crítica de los textos y del mundo tiene que ver con su cambio en proceso.
Creo que el mejor punto de partida para este tema es considerar la cuestión de la dificultad, la cuestión de lo difícil, y el miedo que provoca. Se dice que alguna cosa es difícil cuando el hecho de enfrentarla u ocuparse de ella se convierte en algo penoso, es decir, cuando presenta algún obstáculo. "Miedo", según la definición del Diccionario Aur...
es la de no permitir que el miedo nos paralice o nos persuada fácilmente de desistir de enfrentar la situación desafiante sin lucha y sin esfuerzo. Frente al miedo, sea de lo que fuera, es preciso que primeramente nos aseguremos con objetividad de la existencia de las razones que nos lo provocan. En una segunda instancia, que si estas existen realm...
t t I título a esta carta. Pero también escuche a varias otras decir que habían elegido el curso de capacitación del magisterio para esperar cómodamente un buen casamiento mientras estudiaban. Estoy completamente convencido de que la práctica educativa, de la que he hablado y a cuya importancia y belleza me he referido tanto, tampoco puede tener pa...
53 nuestro testimonio de lucha contra las injusticias, a que los educandos se vayan transformando en presencias notables en el mundo. Vale decir, aunque no podamos afirmar que el alumno de un maestro incompetente e irresponsable deba necesariamente ser incapaz y falto de responsabilidad o que el alumno de un maestro competente y serio automáticamen...
Me gustaría dejar bien claro que las cualidades de las que voy a hablar y que me parecen indispensables para las educadoras y para los educadores progresistas son predicados que se van generando con la práctica. Más aún, son generados en la práctica en coherencia con la opción política de naturaleza crítica del educador. Por esto mismo, las cualida...
[60] 61 Santa Lucía que si el problema de mis ojos no es algo serio voy a escuchar con atención a los rudos e ignorantes padres de mis alumnos." No, no se trata de eso. Escuchar con atención a quien nos busca, sin importar su nivel intelectual, es un deber humano y un gusto democrático nada elitista. De hecho, no veo como es posible conciliar la ad...
Ahora me gustaría entregarme, no con espontaneísmo pero sí con espontaneidad, a una serie de problemas con los que de vez en cuando se enfrenta la maestra, no sólo la inexperta sino también la experimentada, y a los que tiene que dar respuesta. No es que al escribir esta carta pase por mi ánimo tener yo la respuesta a los problemas o dificultades ...
73 indeclinable papel del lector en la producción de la inteligencia del texto. Hay algo más que me gustaría aclarar: en el trayecto que recorreré sobre los temas a tratar, en las idas y venidas en que los voy tomando, deberé retornar a algunos de los temas ya referidos anteriormente. Me esforzaré para que esto resulte esclarecedor en lugar de redu...
A continuación paso a centrarme en el análisis de las relaciones entre la educadora y los educandos. Estas incluyen la cuestión de la enseñanza, del aprendizaje, del proceso de conocer-enseñar-aprender, de la autoridad, de la libertad, de la lectura, de la escritura, de las virtudes de la educadora, de la identidad cultural de los educandos y del d...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
135 directo. Quién sabe, sabe alguna cosa. Sólo yo sé el dolor que me hiere. Dolor es el objeto directo de "se", la incidencia de mi acción de saber. Crecer, al contrario, es un verbo intransitivo. No necesita ninguna complementación que selle su significado. Lo que se puede hacer, y generalmente se hace en función de las exigencias del pensar del ...
~ editores. Primera carta. ENSEÑAR-APRENDER. LECTURA DEL MUNDO-LECTURA DE LA PALABRA. Ningún tema puede ser másadecuado como objeto de esta primera carta para quien se atreve a enseñar que el signifi cado critico de ese acto, así como el significado igualmente cri tico de aprender.
18 de nov. de 2016 · Cartas a quien pretende enseñar. Paulo Freire. "...es preciso saber querer, aprender a saber querer, lo que implica aprender a saber luchar políticamente con tácticas adecuadas y coherentes con nuestros sueños estratégicos."
