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artículo aborda las ideas de Platón sobre educación desde dos perspectivas: en la primer parte, centrando la atención sobre el individuo, y en la segunda, destacando la dimensión política del hecho educativo. PRIMERA PARTE: La educación del individuo
su llegada de los sucesivos viajes por las costas de la Magna Grecia y de Egipto, Platón nos da a conocer la crítica social, aquella basada en el ideal de Justicia anhelada por el filósofo que vio desvirtuada en el Juicio hacia Sócrates.
Las ideas pedagógicas de Platón aparecen implicadas en las diferentes teorías pedagógicas, pero en la mayoría de los casos se desconoce su presencia, lo cual impide la comprensión. Palabras clave: Pedagogía, educación, alma, dialéctica, enseñanza, aprendizaje.
- Policarpo Chacón Ángel, Francisco Covarrubias Villa
- 2012
- Resumen
- Palabras clave
- Abstract
- Key words
- 1. Problema
- 2. Metodología
- 3.2 Valores de la educación
- 3.3 El juego y el trabajo como instrumentos de la educación
- 3.8 La educación de los adolescentes
- 3.9 Escuela, padres y maestros
- 3.10 La educación para tomar el vino
- 3.11 La formación de jurados de festivales
Este artículo estudia los múltiples aportes pedagógicos –psicología evolutiva, el juego y el trabajo como instrumentos de la educación, la educación para beber el vino, etc.– conteni-dos en los Diálogos de Platón. Para obtener la información necesaria, el investigador principal y los estudiantes recurrieron a fuentes documentales. En esta investiga...
Política, Estado, educación, Platón, Diálogos, pedagogía.
This paper studies the manifold pedagogic contributions–about, for instance, evolutio-nary psychology, play and work as educational tools, the proper way to drink wine, and so forth—contained in Plato’s Dialogues. In order to attain the required information, the head researcher and the students resorted to documentary sources. Two methods were used...
politics, State, education, Platon, Dialogues, pedagogy.
Parte de la crisis de la sociedad contemporá-nea es responsabilidad de la escuela y de la familia; entre los educadores de los diferentes niveles se tiene la idea de que Platón fue un A continuación viene otra de sus definiciones: “Se llama educación a la virtud que surge en los niños por primera vez. Si en las almas de los que aún no pueden compre...
En esta investigación se combinaron varios métodos, aunque los dos básicos fueron: el descriptivo y el analítico-deductivo. El des-criptivo fue de gran utilidad para la narración de los conceptos pedagógicos formulados por Platón. El método analítico-deductivo fue determinante para examinar el material bibliográfico consultado.
Según Platón, la educación no es una for-mación cualquiera sino aquella que prepara al hombre desde su más tierna infancia para la virtud, la que lo hace deseoso y amante de convertirse en un buen ciudadano, que sabe gobernar y ser gobernado con justicia. “Esta definición –dice–, al delimitar esta crianza, así me lo parece, podría querer ahora llam...
En el libro VII de la República, Platón explica los métodos con que se debe educar: sin coerción, con libertad, mediante el juego y el trabajo. Tanto los estudios de cálculo como los de la geometría y todas las demás que se impartan antes de la dialéctica se le deben enseñar al hombre desde niño, pero sin hacer compulsiva la forma de la instrucción...
En las primeras páginas del libro V de las Leyes, Platón pone de presente la arrogancia de los adolescentes y la necesidad de repren-derlos para evitar su desfachatez: “Todo niño –dice–, ni bien ha entrado en la adolescencia, piensa que es capaz de conocerlo todo y cree que con loas honra su alma y la anima a hacer lo que quiere, mientras que es to...
Al asumir el tema de la escuela, Platón es de-moledor en lo atinente a las obligaciones que les asigna a padres y maestros. No sólo debe recibir educación el niño cuyo padre tenga voluntad de hacerlo, sino que es una obliga-ción de todos. “No ha de acudir aquel a cuyo padre se le antoje mientras que abandona la educación aquel al que su padre no qu...
En el libro II de las Leyes güisquerías o en las salas privadas, el licor entusiasma tanto a los bebedores que éstos se sienten estadistas y comienzan a resolver los problemas de sus Estados o del mundo. La costumbre es muy antigua, pues Platón el filósofo griego se ocupó de ella, y también de su solución: establece una simbiosis entre vejez, canto...
La educación cuyo énfasis es formar al legisla-dor de manera integral tiene un componente especial: lograr la perfección en el baile como un espectáculo que deben presentar los jóve-nes, “mientras los viejos, por nuestra parte, que pensamos que pasamos convenientemen-te el tiempo al mirar su espectáculo y disfrutar con su juego y su celebración, po...
no sólo a entender el concepto de educación en Platón, sino también “la transformación del ser humano y de la sociedad a partir de esta nueva propuesta educativa” (Cf. Rep., 519e – 520a). Tema de gran importancia porque puede describirse como la formación del mejor hombre para alcanzar la mejor ciudad, πόλις (Polis).
El presente artículo aborda las ideas de Platón sobre los principios de educación desde dos perspectivas: la primera centra la atención en el individuo, y en la segunda destaca la dimensión política sobre la educación.
La latente preocupación de Platón por la moral y el bienestar de la comunidad queda de manifiesto en la República, diálogo tardío de Platón en que describe un estado perfecto, su jerarquía social y su constitución política, detallando la educación que deberían recibir sus respectivos miembros. Sin embargo, el
